我觉得辛弃疾的丑奴儿书博山道中壁：
少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。这首明白如话的小词，正时截取少年、中年时对“愁”的不同感受和态度两个方面，通过强烈的对比揭示这一心路历程，至今仍能引起人们的共鸣，也较为婉约风格的。
其实，辛弃疾的婉约词很多，比起“花间派”来也毫不逊色。摘抄几首著名的与大家分享。
《青玉案·元夕》
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
此词从先元宵节的热闹场景，用“花千树”和“香满路”衬托夜色烂漫绚丽、人头攒动的非凡景象。下阙写出繁华散尽，一个孑然独立的身影。其中“众里寻他千百度”和“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”为千古名句。当然，这词也表达出作者不愿与人同流合污，出淤泥而不染的高贵品质。
《清平乐》
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
这首词，通过一家五口人的的形态，把农家生活描写的细致入微。白发双亲的吴侬软语，是那么温柔亲切。锄地的大儿，编鸡笼的中儿，都在积极劳动。而最小的儿子，却睡在溪边吃着莲蓬。简单幸福的一家人，朴素自然的田园风光尽收眼底。
《丑奴儿·书博山道中壁》
感谢提问，分享一些个人观点~
辛弃疾是宋代有名的豪放派词人，和苏轼共同挑起了豪放派的大梁，被后人尊称为“苏辛”。
但实际上，由于辛弃疾特殊的政治遭际和卓绝一世的才情，他也创作了大量的言情、咏物、写景、怀古、赠人、纪行等多种题材的婉约词。今天梳理了5首辛弃疾所作的婉约词，也别有一番滋味。
【§】这首词应该说是辛弃疾最具代表性的婉约词之一了，在写了元宵佳节狂欢之后的“众里寻他”的场景，其实是写了人生追求与探索的人生感悟，成为了王国维所说人生三大境界的最后一大境界，可以说是达到了婉约词的最高境界。
▲东风夜放花千树
辛弃疾是宋代豪放派词人的代表，和苏轼并称为“苏辛”。但是他也有一些婉约词写得很好。
最典型的是《摸鱼儿·更能消几番风雨》，全词如下：
淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。
更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住，见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦！休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
这一首词上联写惜春之情，下联写宫怨之苦。借陈阿娇失宠的故事，写出了自己壮志难酬的惆怅之情。本词无论写景还是抒情，都细腻曲折，婉转深致。尤其是下阕，含蓄蕴藉，是婉约词的典型写法。“千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉”更成为名句。
还有一首就是大家都熟悉的《青玉案·元夕》，全词如下：
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
作者用细腻的笔调记叙了元夕之夜，词人被一个女孩吸引，并暗觅芳踪的故事，词中工笔描绘了元宵之夜的繁华热闹，以及寻寻觅觅的惆怅和惊喜。这里词人化身为一个柔弱多情的书生，婉约地写出了心中的情愫。这一首也可以看做辛弃疾婉约词的代表作之一，其中“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”更成为千古名句。
武哥说文，从历史的宏大视角，讲述辛弃疾不一样的婉约风。
我们无法想象，一个十七八女孩执红牙拍板，唱“大江东去”是一个什么场景。
我们也无法想象，一个四十多岁的粗犷老男人像我，执红牙拍板，唱“春又归去”又是一个什么样子。
其实，历史上居然真有，而且，还不是少数。
最豪放的男人，往往也最多情。这是万事万物一体两面的规律，那怕是最“古惑仔”的辛弃疾也不例外。
除了“醉里挑灯看剑”的豪迈，辛弃疾也多婉约之词。不过，辛弃疾的婉约，毕竟还是不同于李清照的婉约。
比如：《青玉案·元夕》
像东风吹开千树万树梨花一样，也吹得街上的烟火如雨般坠落。豪华的马车留下一街的芳香，箫声飘扬处，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜的鱼灯龙灯飞舞不停，欢声笑语到处都是。
满街的美女，一个个戴满了闹蛾儿、雪柳这些小饰品，笑语盈盈，一路留香。不过，这些都与他无关。
人潮汹涌里，他孤单流浪，他要寻找的是一个空谷幽兰般的女子，她在那里？
谢邀。古诗词可以说是是中华民族几千年来的文化瑰宝，唐诗、宋词、元曲名篇辈出。我来说说自己从小就耳熟能详的古诗词。
唐 · 李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
可以说是儿童时代的启蒙诗了，我清楚地记得小学时课本上给的名字就是《锄禾》，后来不知怎么又改成了《悯农》，也进一步了解了其实是《悯农二首》中的第一首，当时背的只是一半，还有其二。
2.第二首是 李白的《静夜思》
唐 · 李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
读起来琅琅上口，也非常好理解，一下子就被吸引住了，李白“诗仙”的名头可不是白来的。也是巧了，后来了解德云社和郭德纲的相声，还是通过老郭改编的这首“床前明月光 ，疑是地上霜。举头望明月，我是郭德纲。”
3.第三首孟浩然的《春晓》
这首小唐诗，见之即会意，不背自能诵，且能疗愈心灵。
记不清在什么情景下在哪个地方，我第一次遇到这首唐诗，当即记住了它（我记性并不好），被它恬静的意境深深吸引。这首诗字面直白平铺，不着藻饰，几乎不用借助任何背景资料、任何注解就能洞其精华。我与朋友、同事闲聊时经常会提到它，借以在纷扰喧嚣的情绪中找一份安宁，让烦躁的心回归纯净，朋友同事也很容易被这首诗所感染，从而喜欢上它。这就是唐代诗人司空曙的作品：
唐代.司空曙
唐代诗僧皎然尤其欣赏这首诗，曾撰文读解其妙，说“钓罢”以“不系船”三字承之，则诗境翻空，出人意外。二句值江村月落之时，眠于船上，任其所之，便有洒然无拘滞之意。……凡做诗，意贵翻陈出新，如此首是。
说的不过是深夜归来垂钓者，顾不得系船就上岸睡觉这么小小的一件事。我自己的感受是，我们能在这短短的二十八个字里面，体会到不同层次的意境和思想，主要是以下这三个方面：
诗句极为画面感，且静中有动，以动染静。似乎让人感觉到月光下夜风阵阵，吹皱水面，另一边又听到芦苇迎风摇荡的声音，夹杂着人们酣睡的气息。“堪眠”二字更是妙达静谧之意境，看似随手拈来，实则行云流水。
以垂钓者“不系船”这件小事设置疑点为主脉，到“纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”的自解，让人豁然享受这种无忧无虑的随性，是多么自然，是多么亲近，顷刻释然。回头一想，是不是在我们日趋紧张的神经里，这种放松的能力常常被忘得一干二净。
道家“无为”的思想，并非无所作为，而是有所“无为”。即“无为”也是一种为。我们认识这种思想，关键在于认识什么是“无为”这种行为。如果我们认识到事物的好坏是多面性的，事物的本质也在运动变化当中，就不会对一件事情永远持一种态度，从而认识到“有”的边界是无穷无尽的，这就是“无”。回头说说垂钓者的“不系船”，便是对船的拥有持一个非必定的“无”，可以坦然接受它的飘离，不啻为心灵上的自由。
