美人成就***，我想还是首推“四大美人”，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，这四大美人被人描述成有“闭月羞花之容，沉鱼落雁之貌”，从更深的层次来看，其实四大美人之美，不仅仅是容颜之美，她们的美更多的是一种中国历史之美，时代之美，她们的美都是有政治含义的，四大美人的几乎都蕴藏着一段政治的***。
西施越溪女，秀色掩古今，一破夫差国，千秋竟不还——西施原来就是一间谍。
西施所处的时代正是春秋时期，当时的社会正在转型，正在巨变，铁器牛耕的使用，使得社会生产力飞速发展，王室衰微，百家争鸣，诸侯争霸。西施作为一个越国人，和国王勾践一样正经历了忘国之耻。当是勾践真在卧薪尝胆，谋求复国大业，越国的爱国主义教育是很成功的，西施就是在国难之时，以身许国，忍辱负重，被勾践献给了吴王夫差，成为了吴王最喜爱的妃子，以乱吴国。西施的到来，让吴王营造宫殿，修建湖泊，沉迷女色，不理朝政，最终导致吴国灭亡，成就了越国的霸业。西施有沉鱼之貌是小美，西施的爱国才是大美。
貂蝉天香美誉数貂蝉，闭月佳人貌若仙，千古凤仪成绝唱，连环妙记巧周旋——貂蝉其实很爱国。
貂蝉是中国民间传说四大美女之一的“闭月”，貂蝉是东汉末年的人物，东汉后期，经历了宦官和外戚的交替专权，经历了黄巾军起义，社会动荡不安，军阀割据，《三国演义》中是有叙述的，貂蝉本是宫女，后为司徒王允收为歌女，当时董卓专权，貂蝉曾在月下盟誓，要为恢复汉室，铲除董氏，做点儿贡献，这事儿确实美，美的连月亮都看羞了，羞月就是这么来的。貂蝉以自己为诱饵，离间了董卓哥和吕布，以连环计策杀董卓。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂，千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论——王昭君的寂寞你不懂。
王昭君以民女入宫，无名无分，有不懂的贿赂画师，不见幸于皇帝，汉元帝一纸诏书，远嫁匈奴，心的的凄凉可想而知，一曲琵琶，落雁平沙，昭君美就美在她是和平和化身，她以自身的远嫁，换来了汉与匈奴几十年的和平，远在匈奴，心在汉地，昭君的美是活在人民的心中的，全国各地的昭君墓就是最好的证明。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来——杨贵妃是唐玄宗天宝时期的***分子源头
杨贵妃生于一个官宦世家，资仪美，通音律，善歌舞，能给美升级的东西杨贵妃身上都有，一人到道，鸡犬升天，滥用权力，遭人嫉恨，安史之乱，马嵬兵变，一尺皇绫，“羞花的美人”变成了三尺黄土。
首先，我想问问，怎么才算活得精彩?是享尽荣华富贵，还是成就贤德功名?自古以来，美女如云，男欢女爱，不乏佳话。说之于人无益，不如不说。无奈两次相邀，盛情难却，不得不说。低头凝思，拈出太太，但愿对人有所裨益。
太太一词，大家并不陌生。但其由来，未必人尽皆知，是由三个人名合成，即太姜太妊太姒。
太姜是周文王的祖母，她以贞顺的女德，成为丈夫的贤内助。她能够以身作则教育儿子，使他们从小到大，在品德上没有行为过失。丈夫遇大事，必与她商量，她没出过一件坏主意。
太妊是周文王的母亲，她品行端庄、德行高洁，凡事合乎仁义道德才去做。大妊在怀文王时，注重胎教，目不视恶色，耳不听淫声，口不出恶言。她深知，母亲所接触的外界事物，胎儿可感应，对胎儿性情产生影响。晚上，她命乐官朗诵诗歌、演奏高雅琴乐给她听。文王生下来非常聪明，教一识百，触类旁通。太妊是历史上有记载的胎教先躯。
太姒，周文王的夫人，她不仅端庄秀丽，而且仁爱和顺、深明大义。周文王在渭水之滨遇到太姒时，惊为天人。后又得知她仁爱明理、生活俭朴，便决定迎娶太姒。"关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。"咏赞的就是他们的爱情。大姒成为文王夫人后，仰慕祖母太姜、婆婆太妊的美德，勤勤勉勉，竭尽妇道，以妇礼妇道教化天下，被人们尊称为"文母"，文王治外，文母治内。
太姜太妊太姒合称"三太"。后世以太太作为已婚女性的尊称，也是为纪念这三位伟大的女性。
她们的故事感人、精彩！
谢谢邀请！
活得精彩，成了***――这是“成者为王，败者寇”的另一个说法吗？
我还是更偏情于那些潦倒的，穷困的，坎坷的，挣扎于自己的心灵漩涡，最后精神绝望的女子。她们，是我最难过的心之所痛。
我心痛惜三毛。
三毛如微风，她细腻地拂过每一片叶子，每一个花瓣……她***下云朵，摘下星辰，送给读者，送给我们，给予了我们无限的希冀与渴望。
她携书远行，是我的榜样。
她牵手荷西，是我的向往。
撒哈拉大沙漠，是我梦中的绿州，是我翘首的天堂。
她描述多少风光，开启我笔下流畅――永不能忘，不可以忘……
她选择了主动离开，不愿再做被动的羔羊！她之心痛，心伤，在最后那一刻，到底有多难？不是你我所能想象！
