《行路难》古代乐府《杂曲歌辞》.鉴赏诗歌要知道诗人所处环境：742年诗人应昭入京,供奉翰林,试图施展自己的经国济世的宏愿,但他很***到受到排挤,找不到政治出路,在或去或留之时,写下这首诗.这首诗在题材、表现手法上都受到鲍照《拟行路难》的影响,但却青出于蓝而胜于蓝.两人的诗,都在一定程度上反映了封建统治者对人才的压抑,而由于时代和诗人精神气质方面的原因,李诗却揭示得更加深刻强烈,同时还表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持理想的品格.因而,和鲍作相比,李诗的思想境界就显得更高.
李白的《行路难（其一）》这首诗在题材、表现手法和语言风格上都受到鲍照《拟行路难（其四）》的影响，但却青出于蓝而胜于蓝。
两人的诗，都在一定程度上反映了封建统治者对人才的压抑，都写“愁”。
而由于时代和诗人精神气质方面的原因，鲍照的诗“妙在不曾说破，读之自然生愁”，在平淡的外表下蕴涵着深沉而又激越奔放的感情。
李诗却揭示得更加深刻强烈，同时还表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持理想的品格。
因而，和鲍诗相比，李诗的思想境界更高。
《拟行路难》中起兴句为
“泻水置平地
各自东西南北流。
人生亦有命，
安能行叹复坐愁？”
分析：
表面上，诗人以常见的自然现象作为起兴，在说人们应该像接受泻地之水一样，接受“人生亦有命”的现实，不必“行叹复坐愁”。实际上，在诗人故作恬淡的语言中蕴含着忿懑不平之气。既然水是依照高下不同的地势流动，那么人的贵贱不是被家世门第决定的吗?因此，诗人声称安于命运，其实是满腔愁苦。
《拟行路难(其四)》是鲍照的寄寓悲愤之作。
诗人用泻水流淌这一现象作为比兴，引出对社会人生的无限感慨。
通过“酌酒”“吞声”“踯躅”“不敢”等词，足见作者所忧的是些情感琐事。
“心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。”这是本诗的名句，写出了底层人士及千千万万不得志者的内心痛苦。
