四、诗词赠答唱和 依韵、用韵、次韵（步韵）
1、依韵、用韵、次韵的区别
依韵 ：按照他人诗歌的韵部作诗。韵脚用字只要求与原诗同韵而不必同字；用韵：指与原作韵字相同，但先后次序有变化；次韵也叫做步韵：指与原作韵字相同，次序也不变，如上面元白之间的次韵诗。元白以后的诗人唱和越来越喜欢次韵，例如贺铸的《青玉案·凌波不过横塘路》、秦观的《千秋岁·水边沙外》在宋朝流传下来的次韵词就有几十首。注：韵脚是韵文(诗、词、歌、赋等)句末押韵的字。
2、古人的依韵也是次韵
不过古人题目中的“依韵”有很多就是次韵（步韵）例如梅尧臣次韵欧阳修的《感兴五首》，
《感兴五首之一》[宋] 欧阳修
奉祠严秘馆，摄事罄精诚。岁晏悲木落，天寒闻鹤鸣。念昔丘壑趣，岂知朝市情。弱龄婴仕宦，壮节慕功名。多病惭厚禄，早衰叹余生。未知犬***，安得遂归耕。
《依韵奉和永叔感兴五首之一》[宋] 梅尧臣
泉上有君子，斋祠达主诚。向来霖雨暴，触处蛟鼍鸣。既祈致日出，杲杲纾民情。天子遣以报，固匪媚取名。因成感兴章，庶用语平生。蹈道欠已熟，情田不须耕。
3、古人的用韵也是次韵
不知送的什么叶子？
如果是柳叶，那么诗经里有云：昔我往矣，杨柳依依。杨柳的样子柔美自然，而且人的感情就像这片柳叶一样，缠绵悱恻缱绻温柔。
春天最早出现的柳芽是诗人最爱吟诵的对象，二月春风似剪刀，她剪出柳叶的朝气蓬勃。
而“柳”同“留”音
柳愁未醒，赠行人、又恐越魂销。留取归来紧马，翠长千缕柔条。
垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，是妾断肠时。写出了分别的惆怅百转心结。
分别的时候最是伤情，谁能解得你们的相顾无言， 惟有泪千行？那么赠友人一片柳叶吧！
无论是柳叶或者别的什么叶子，都有它特定的美丽和独有的意义。别去打扰这份情谊，感受大自然的鬼斧神工吧！
还有就是恭喜你，有个古典浪漫情怀的人做你的朋友呢！
诗经中有这么一首：
溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰观乎？士曰既且。且往观乎？洧之外，洵讠于且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰观乎？士曰既且。且往观乎？洧之外，洵讠于且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。
说明他很浪漫哦，还有点文艺青年的小情怀，总之他是喜欢你啦。具体到要表达哪种，还要看是送的什么植物，不同的植物代表不同的话语。
四、诗词赠答唱和 依韵、用韵、次韵（步韵）
1、依韵、用韵、次韵的区别
依韵 ：按照他人诗歌的韵部作诗。韵脚用字只要求与原诗同韵而不必同字；用韵：指与原作韵字相同，但先后次序有变化；次韵也叫做步韵：指与原作韵字相同，次序也不变，如上面元白之间的次韵诗。元白以后的诗人唱和越来越喜欢次韵，例如贺铸的《青玉案·凌波不过横塘路》、秦观的《千秋岁·水边沙外》在宋朝流传下来的次韵词就有几十首。注：韵脚是韵文(诗、词、歌、赋等)句末押韵的字。
2、古人的依韵也是次韵
不过古人题目中的“依韵”有很多就是次韵（步韵）例如梅尧臣次韵欧阳修的《感兴五首》，
《感兴五首之一》[宋] 欧阳修
奉祠严秘馆，摄事罄精诚。岁晏悲木落，天寒闻鹤鸣。念昔丘壑趣，岂知朝市情。弱龄婴仕宦，壮节慕功名。多病惭厚禄，早衰叹余生。未知犬***，安得遂归耕。
《依韵奉和永叔感兴五首之一》[宋] 梅尧臣
泉上有君子，斋祠达主诚。向来霖雨暴，触处蛟鼍鸣。既祈致日出，杲杲纾民情。天子遣以报，固匪媚取名。因成感兴章，庶用语平生。蹈道欠已熟，情田不须耕。
3、古人的用韵也是次韵
1.柳树生命力顽强，插枝即活。寓意到了新的地方新的环境能随遇而安，尽快适应。
2.“柳”与“留”音同，寓意惜别之情。
3.桃树柳树在古人眼里有祛邪避害之说，寓意将行之人一路顺风，平安顺遂。（在我老家，端午节的时候要在门楣上插柳，也是传承这种说法）
4.文人想送比较高雅，折柳想送不落俗套，礼轻情意重，也显得浪漫。
折柳送别的源头最早可能出现在先秦时期，《诗经.小雅》有一首《***薇》:“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”。个人认为此时杨柳意象还是比较单一的。
汉代时候开始流行，当时的灞桥是送别之地，因此也称为“销魂桥”。
后来这种风尚更为流行，说是因为集中在灞桥送行，柳枝都快被折没了。诗人孟郊在《横吹曲辞.折杨柳》中写“莫言短枝条，中有长相思。”白居易《杨柳枝词八首》（其七）呼吁：“小树不禁攀折苦，乞君留取两三条。”
从字面意思上说，“柳”与“留”同音，折柳枝的意思就是挽留朋友，表现出对朋友的依依不舍之情。
这种是比较常见的一种说法，古代很多诗词都有表现，比如王之涣的“近来攀折苦，应为别离多”，刘禹锡的“长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离”等等。都融情于景，将送别之情寄托在柳枝上，对朋友的留恋就像柳树枝一样顺风而扬。
也就是对友人的一种眷恋，一种深深地祝福。依依不舍之意。
柳枝的特点是它的再生能力和婆娑依依、温柔含羞、含情脉脉、细腻体贴、轻轻细语、对人对物都是以容忍温顺姿态的感觉，所以得到了诗人和有情人钟爱。柳枝送与即将告别的好友，是表示希望和祝福好友莫忘了昔日感情，回家插上柳枝，让它生长发育永远不忘远方的好友或情人，也可以因看到柳絮而得到思念的慰藉。好友昔日的情谊永远留在身边，就好像好友就在身边一样。
柳的本义在东汉刘熙的《释名·释丧制》解释为：“柳，聚也。”因“柳”与“留”谐音，折柳以赠行人，借此表达依依不舍的留恋之情。另外，柳条细长，送柳含蓄、委婉地表达了长相思之意。
古人还有“桃精柳鬼”的说法，认为柳树可以避邪驱鬼。柳枝柳叶还有清热去毒的药用，可使人远离某些瘟疫。送别赠柳是祈愿远行的人旅途安全，不生病。
柳树生命力强，有水土的地方即可生根生长，长成大树，好比人在他乡可随遇而安，不为困难所阻。对此清代学者褚人获在《坚瓠广集》里解释：“送行之人岂无他枝可折，而必于柳者，非谓津亭所便，亦以人之去乡如木之离土，望其随之皆安，如柳之随地可活，为之祝福耳。”
那么送的是哪种柳的枝条呢？明代的李时珍《本草纲目》云：“杨枝硬而扬起，故谓之杨；柳枝弱而垂流，故谓之柳，盖一类二种也。”李时珍讲的是杨柳和垂柳两种柳树。因垂柳枝条细长，弱而垂流，故人诗的、折柳相送的大都是垂柳，或枝条长的旱柳枝。
一般来说，并不是任何人都送柳枝，主要是有文化的相恋男女送别时赠柳。有成语“章台折柳"，就是指情人间折柳送别。汉时长安城有章台街，是妓院和乐坊很集中的地方。后人以章台柳代指风情女子。如盛唐诗人崔辅国的诗《少年行》云：“遗却珊瑚鞭，白马骄不行。章台折杨柳，春日路旁情。”韩翊的《章台柳》词云：“章台柳，章台柳！昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。"花街相别，难免使人恋恋依依。顺手折却路旁柳，含情赠与临行郎，心领神会，尽表风情。
意思:送行;告别
造句:1、母亲因人言可畏，把政夫送去省城读书，渡头送别一场，如墨染山水，离愁尽在不言。
2、将毕业班同学们一一送别以后,我们又开始了新学期的准备工作。
