1⃣️按十二音律半个音可以变成一个调，按照七声音有七个调，（最不常用的bE调、因为它区别于其它六个调的几点相反变化，3－＃4是大二度，＃4－5是小二度，7－＃4内外弦同指，＃4－i内外弦不同指、bE调在第一二胡狂想曲就用到只一小段，凡有点含糊时都要画个音阶图，先对照弄懂这个规律找到音阶就会练了。）再常用的就是D、G、F三大调（传统京剧常用的三大调：西皮6－3弦，二黄5－2弦，反二黄1－5弦、现代京剧随着剧情的需要调号也不一层不变了。）
2⃣️二胡一般初入门的人先从D调音阶1－5弦学起，一定要等把D调上中把学熟了才能学G调5－2弦，比如《纺棉花》、接着才能学F调6－3弦，比如巜***》。
3⃣️我这里只举这常用三大调为例，太多不能几句话能说完、首先要弄懂内外空弦就是电***的1号、2号位⋯7号位，座位死的，不同的人轮流坐，这叫座位在变，观众变，二胡音阶同理，音位不变唱名变，先调好空弦的五度音，如1－5弦坐内外空弦，若要转另一个调，也是如此坐空弦，它就出现了内外弦向高音走到千斤与琴码的一半时正好八度、还有内外弦上把各四个音又是八度，外弦空弦5和内弦四指5叫等音5，我们学的就是内外弦定音纯五度关系所以就D，G，F三个调空弦五度关系不变，上把八度音位不变，内外弦的中间音位，也是双八度音位不变，当需要转另一个调时内弦空弦唱作什么音，等音丶上把八度音，内外弦中间的双八度音，这几个固定音唱名也跟着内外空弦音唱名变，你理解了学二胡变调不含糊往后就不难了。
4⃣️接下来说D、G调上中两个把位，如换二把位时一指切在上把八度音位上D调唱4i、G调唱15、拉二把位四指负责按两个音。拉F调时，常规一指切在上把小三度上唱15、你可从书本音阶图上比划慢慢领悟。
5⃣️掌握自然音级34，7i为小二度也叫半音是邻近大二度的一半距离。
6⃣️对于怎样练，按照正确坐姿，正确的持琴握弓，先从长弓，半弓，分弓到连弓练熟空弦1－5，接着练上把音阶，最后练中把音阶，等有一定基本功再学简单的小曲、G、F调的学习课程也这样进行，为什么好多学生一转调就不知原来音位的唱名已变了，正因为他D调学得不牢，接着就学习其它调造成的丶总之你要边练边学习新知识，二胡还是容易入门的。
谢谢你的阅读🙏！
你问二胡一般常用几个调？我的回答是二胡一般常用四个调，D凋(|5弦)，F调(63弦)，G调(52弦)，bB调(37弦)，在二胡最常用的是D调，G调，F调3种，二胡有种切弦法，如遇上c调(26弦)，E调(74弦)这两种调可用切弦法切成D(15)弦来演奏，A调(4|弦)也可以用切弦切成G调(52弦)来演奏。你提到如何练呢？除了练习二胡左手指法和右手运弓基本功外先从D调(15)弦练起，把(15弦)上中下把练熟悉后再练G调(52弦)，然后练F调(63弦)和bB(37弦)。谢谢！
1。初学B调15而后G调52常用，稍后f调63，C调一26。B调一37少用，但也要看那种普曲而定，先学前两种的曲子，后学后两种。
先学别扭有人听到象杀鸡杀鸭的声音，先是音准，简单谱曲，一把位最多二把位，如果别人听到是什么歌了，那你是一大进步。熟能生窍。(这里我还说下题外的与二胡有关。熟练后一看曲谱记在心里后，就产生了条件反射，指法弓法自/然要按什么地方，是外弦内弦不需要你去思考了，很自然就拉出来了〉这就是条件反射。后来多练再找名师指技窍和弓法。为什么那些女性名师表演非常美感，她吸气用在拉弓上就产生了…。
有错的地方请专家指正!
~~~二胡在我国已流传一千二百多年了。当初，因为演奏水平低，也没有统一的教程，调，也是杂七杂八的，都是我国的宫，商，角，徵，羽，定调。一直到了刘天华时代，他把二胡发展到五把位，发明了揉弦技巧，也规范了调式的应用。才使得二胡能独奏乐曲，登上了音乐的大雅之堂。
~~~解放后中国音乐学院，成立了二胡专业，把散落民间的二胡技艺统一编纂，完成了二胡的教学大纲，二胡的定调才定下来，这个可以说是正统的了。现在，还有民间式定弦，在边远区域使用。
~~~二胡最基础的，就是D调1--5弦，G调5--2弦，F调的6--3弦，这三个调，能占二胡使用的绝大部分。赋有感情的降B调3--7弦，是二胡演奏中最具情感的调，你可能听过闵惠芬***的《江河水》，一曲降B调，让你重温旧社会的悲苦。百听不厌，回味无穷。朱昌耀老师的《葬花吟》，千回百转，伤感凄泣，更是降B调得到了最好诠释。
~~~C调的2--6弦，是陕北民歌的主要用弦，高亢多变，于红梅老师的《红军哥哥回来了》，喜悦，欢快，带有不可比拟的感情，让人雀跃欢呼，魅力四射。A调的4--1弦，在演奏中很少用，可是，闵惠芬***的《洪湖人民的心愿》一曲，颠覆了大家的想象，***作曲并演奏的《洪湖人民的心愿》，一度成为了二胡界争相学习交流的主要曲子。它的主旨就是A调4--1弦的运用，这一曲，把4--1弦提上了发展扩大的康庄大道。
~~~这六种弦，是二胡运用的大面，还有各个戏曲与少数民族歌曲，有不同的定弦，这里就省略啦。不可不提的就是民间版的定弦。我是六几年学的二胡，了解一点民间二胡的定弦。那时候，我们大约是降E调的5--2弦，返过来就是降B调的1--5弦，两种弦换着用，低音没有了，就去外弦找。也非常好用，那时候在农村的土台上，定一个弦，永远都可以使。哈哈！土经验，啰哩啰嗦的说了很多，误差肯定有哇！欢迎各位老师指教，切磋！！！
二胡常用的调有1一5，2一6，3一7，4一1 ，5一2，6一3等六个调，7一4用的很少。
至于如何练，讲复杂挺复杂，说简单也很简单。讲复杂，二胡上的每个音阶可以是任何一个音；一首独奏曲可能会变三到四次调。说简单，只要多拉多练，无论什么调的曲子，拿起来就可以拉；无论一首曲子变多少次调都能应付自如。不知道以上回答能否帮助你。
文学作品更新换代，不为古文化所陶醉，红楼梦作为古代的巨著，秦王朝时代的产物，已不纳入现代文人学者的慧眼，因时代的变迁，人们对古文学作品大都不屑一顾，更谈不上续作延续它的完整性。
源于下述三个原因：一是难以攀登的高度。《红楼梦》的思想高度太高了，被人冠以“具有世界影响力的人情***”、“中国古典***巅峰之作”、“中国封建社会的百科全书”、“传统文化的集大成者”诸多溢美之词的赞誉，哪一项桂冠都很高大上，哪一个高度都需仰视才见。要想登临这样的高度“一览众山小”，不知道要修炼几世才能拥有曹雪芹那样嬉笑怒骂引人入胜的功力和段位。所以，从纵向看，后世续不出《红楼梦》所达到的高度。二是难以把控的宽度。《红楼梦》的故事情节展开时，人物性格活灵活现，洋溢着生活的百味，揭露了生活的秘密。它的细节描写、语言描写继承发展了前代优秀***的传统，它就是封建社会的百科全书，黑白俱全，包罗万象，涉及的知识领域不仅有文学艺术、还有园林建筑、服装服饰、纺织剌绣、中医中药、烹饪美食、戏曲表演、民情民俗、佛学道教等诸多领域。文学，源于生活，高于生活。作者曹雪芹少年时代奢靡的豪门生活，是其***创作的不竭源泉，***中涉及的衣食住行、柴米油盐、诗酒茶花、人情是非等等都来自他本人的豪门生活经历。整个***结构通篇呈现了外宽内深的鲜明特点，不是亲历者是把握不了那么形象的描写和那么宽泛的领域。所以，从横向看，后世续不出《红楼梦》所达到的宽度。三是难以续接的契合度。作为后四十回的续写者，无论是高鹗还是无名氏，至少他与曹雪芹处于同一时代、同一社会背景中，对当时的社会经济发展状况、民风民俗、世情百态等等都比后人了解更多、掌握的更全、感受的更深。同样背景的罕见才子写出来的续篇，尚且被众人所诟病，后人就更望洋兴叹了！让人叹为观止的是：曹雪芹在《红楼梦》中将故事发展方向、人物命运结局以草蛇灰线、伏延千里的妙法，在***的字里行间进行了穿插暗示和设点伏脉。如何理解和把握这些“伏脉”，可以说“一千个人心中有一千个哈姆雷特”，每个人都有不同的想法和见解，哪一种与曹雪芹《红楼梦》的整体构思更帖切、更能无缝衔接，是哥德巴赫猜想式的无解之问。所以，从“众口难调”的文学艺术特性看，后世也续不出与《红楼梦》十分接近的契合度。
不知题中之意指的是什么？何为完美的结局？？非要五世同堂封妻荫子，才子佳人，中举及第才算完美吗？？《红楼梦》是我国古代最高艺术水平的***，并具有极高的思想成就。但就这么伟大的一部著作，几乎被扼杀在所谓康乾盛世的残酷文化打击中。不但成书成迷，背景成迷，作者成迷，并且还有多个版本！给后世想深入了解这部巨著造成较大的困难。
按胡适博士的传统红学考证：曹雪芹为本书作者，高鄂为后四十回续著作者。但随着后世红学家的考证～作者另有其人，极可能是祖父曹寅或另一个父辈，曹雪芹不过是修改编纂者而己。后四十回也是同一人所写，高作了一定的修改而己。但就这文学修养和造诣如没亲历过红楼梦中的奢华。估计世间再也无人能写出那种宏大和奢靡的气势了。
我认为现有《红楼梦》结局很符合原著意思：宝玉落魄民间，生活艰辛失意，历尽人间磨难不是更好吗？学界基本认为：一，前后思想上是一致的。二，是被政治摧残至生活艰难的作者，真要把结局写成皆大欢喜，家道兴旺，钟鸣鼎食。是不是有些经神错乱！
《红楼梦》问世两百多年为何没有人能续出满意的后几十人回
谢邀:
《红楼梦》是中国近代史上一部伟大的文学巨著，它涵盖了美食、仪礼、诗词等多方面的知识，揭露了当时上流社会的***生活和官场上的种种黑暗。作者不但要有深厚的文化底蕴，极高的创作水平，还与作者从一个上流的贵族大家庭没落到贫困潦倒的人生沉浮有关。两百年来很难遇到既有相差无几的文学素养又有同样人生遭遇和同样时代背景的人出现，所以很难有人续出满意的后几十回。
一花一世界，一人一天地。要想了解一个人，并走进一个人的内心世界，近乎是不可能的。《红楼梦》是一部旷古奇书，内容包罗万象，细节环环相扣，伏笔绵延千里，架构缜密严谨……为这样一部大书续写，难度之大，可想而知。
（87版电视剧《红楼梦》剧照）
历史上，曾经有多位文人雅士续写过《红楼梦》。清代中后期的有：嘉庆元年以前，逍遥子著《后红楼梦》；嘉庆年间，秦子忱著《续红楼梦 》；高鹗《红楼梦》后四十回等。近代的张爱玲也曾经动过续写《红楼梦》的念头，后放弃；林语堂续写《红楼梦》，半途终止，改写《京华烟云》等。现代的周玉清续写《红楼梦新续》四十回；刘心武续写《续写红楼梦》后二十八回等。
（张爱玲解读红楼的《红楼梦魇》）
这些续写者都是大家名家，其中不乏***级的人物，但他们续写的《红楼梦》却普遍没有得到读者的认可，甚至被贬为狗尾续貂之作。那么，续写《红楼梦》究竟难在哪里呢？
曹雪芹生活的年代是文字狱最严厉的时候，言论特别不自由，封建统治泯灭人性。不在哪个时代的人，不亲身经历，很难靠意想来领会。
这一点非常重要。曹雪芹经历了富贵到穷途末路，他的人生经历了大起大落，他写作《红楼梦》是他穷困潦倒时的反思之作，别人无法走进他的世界。
（高鹗）
我们知道《红楼梦》的内人及其广博，后世作家没有办法精通每一个领域的知识。如古诗词、建筑、医药、服饰、饮食、占卜、戏曲等。
草蛇灰线伏延千里的伏笔，有些已经被后人破解，但有些即使被破解，但也是模棱两可，后人无法形成共识。如贾宝玉后来到底是娶了薛宝钗，还是史湘云，则众说纷纭。即伏笔——金玉良缘和因麒麟伏白首双星，谁是真的。
每一位文学***都有自己的语言风格，而这个风格多半是独有的，别人很难模仿。
