蜀犬吠日shǔquǎnfèirì〖解释〗蜀：四川省的简称；吠：狗叫。原意是四川多雨，那里的狗不常见太阳，出太阳就要叫。比喻少见多怪。〖出处〗唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。”
蜀为四川省的简称，以前还包括重庆，并非只指成都地域。古时蜀地气候多潮，常有云层蔽日，偶遇太阳现出，在蜀地的犬只但见忽有一轮红日高挂，光芒四射，皆不明何物，以为会遭到威胁，故而对日狂吼吠叫。此成语《蜀犬吠日》虽然比喻为少见多怪，但也属正常现象，狗为灵性动物，警惕性甚高，稍有风吹草动也会吠叫，何况难得一见的艳阳高照呢？古时还有一个词形容动物对大自然现象的无知和畏惧。这个词确不是狗，而是指牛，叫做《吴牛喘月》，古时吴地为江淮地区。是说晚上有月亮出来，江淮一带的牛以为还是白天的太阳又来了，会照得周身***辣的，所以趟地对月亮直喘气。比喻为多见多怪，此词似有疑点，《吴牛喘月》这一成语所述的吴牛，是指江淮一带的牛，难道当时当地所有的牛，见到月亮就都趟地喘气吗？还是只有少数一头或几头牛呢？如果全江淮的牛每当见到月亮都做这些动作，是一种怎样奇特的现象啊？
弱智的问题，“蜀”与“成都”是两个概念，怎么能混为一谈呢？古蜀包括了今天的四川省与重庆市，并不仅指成都，这可是个常识问题…。至于“蜀犬吠日”这个成语，是指四川地区、当然也包括重庆，相对日照较少，犬类们没见过太阳，以至于太阳出来狗都要对着太阳乱叫。这是很夸张的一个成语。
应该说“蜀犬吠日”本身不是对某个地区的特征有什么偏见，而是比喻没有见过世面的人对新鲜事物排斥的态度不值得提倡。“犬”一般有贬义的成分，犬吠，就是狗叫吗，放在今天也是骂人的话，而“日”颇具正面形象，除了后羿射日中是说太阳还是好的，但不能太多，其余场合，日，都是褒义。所以“蜀犬吠日”，是对那些不自量力，攻击新鲜事物或正面高尚伟大的人或事物的鄙视。
四川盆地空气潮湿，天空多云。四周群山环绕，中间平原的水汽不易散开，那里的狗不常见太阳，看到太阳后就觉得奇怪，就要叫。因此蜀中有“蜀犬吠日”之说。
成都气候的一个显著特点是多云雾，日照时间短。民间谚语中的“蜀犬吠日”正是这一气候特征的形象描述。成都气候的另一个显著特点是空气潮湿，因此，夏天虽然气温不高，却显得闷热;冬天气温平均都在5度以上，但由于阴天多，空气潮，却显得很阴冷。
这个词确不是狗，而是指牛，叫做《吴牛喘月》，古时吴地为江淮地区。是说晚上有月亮出来，江淮一带的牛以为还是白天的太阳又来了，会照得周身***辣的，所以趟地对月亮直喘气。比喻为多见多怪，此词似有疑点，《吴牛喘月》这一成语所述的吴牛，是指江淮一带的牛，难道当时当地所有的牛，见到月亮就都趟地喘气吗？还是只有少数一头或几头牛呢？如果全江淮的牛每当见到月亮都做这些动作，是一种怎样奇特的现象啊？
蜀犬吠日shǔquǎnfèirì〖解释〗蜀：四川省的简称；吠：狗叫。原意是四川多雨，那里的狗不常见太阳，出太阳就要叫。比喻少见多怪。〖出处〗唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。”
