黛玉葬花悲切之极，宝玉听到《葬花吟》后也悲切之极，这是心有灵犀一点通吗？
我觉得《葬花吟》是写得相当好的一首符合黛玉身份和处境的诗词。以我个人浅薄的诗文感悟来看，黛玉是一个十几岁的小姑娘，要写出那种“大江东去浪淘尽”或者“古今多少事，都付笑谈中”的厚重沧桑，肯定是不合适的。孤女黛玉生活在贾府，她有很多时候是很伤心的（虽然外人看来，她根本没必要伤心），当她看到花瓣满地时，自然而然地就有了感慨，然后吟诵出来的，就是咱们看见的《葬花吟》。入情入理，直白易读易懂，感情相当强烈，听者读者很容易被她的悲伤影响，虽然未必完全依照格律，用多少典，对仗如何，我个人觉得，吟得好。
好诗好词是什么样的呢？林黛玉曾说过，词句究竟还是末事，第一是立意要紧，若意趣真了，连词句不用修饰自是好的，不以词害意，想想床前明月光这样的，虽不高深，却也千古流芳。倒是那些拼了命作出来的，晦涩难懂很小众。
宝玉听到了，是个什么反应呢？原文我就不贴了，总之，一个悲字了得，两人都异常伤心，为什么宝玉会伤心？因为他懂了她的悲，懂得她的痛。
林黛玉是仙子转世，比一般人聪明也敏感得多。她其实比谁都可怜，她父母双亡，她也没有兄弟姊妹，甚至连个近一点的林氏家族宗亲都没有，家族接近于覆灭，放在那个时代，没有男子就是绝户，她是个绝户女。相较于湘云，好歹还有叔婶，从宗法上来说，不至于是个孤女，宝钗虽无父亲，却有母兄，她们比她，都要好上许多——钱不钱的，其实是另一回事，一个人要有家族归属才是好事，哪怕这个家族再差，有总比没有好。在一点上，黛玉和妙玉，其实是相当像的。
黛玉为什么会被宝钗打动内心，结为金兰呢？因为她们都领悟到了繁华必然毁灭，命运无以抗争的痛苦，宝钗是以雪洞等来表现，而黛玉呢？她的表现就是葬花吟了，亲人离丧，痛入骨髓，所以她作的诗词往往带着悲音，而这一点，宝玉是一看就懂。所以他护着她，纵着她，给这个可怜的心爱的姑娘，一点点温暖：横竖有咱们的就行了，管它世界如何翻覆，我只要有你就够了——在这个必然会消亡的世界里，有那么一个人，始终愿意陪着她，欢笑或者流泪，也很好了。（文/宛如清扬）
林黛玉因为担心贾宝玉被贾政责难，所以晚上来到怡红院中打听打听，谁知道吃了晴雯一个闭门羹，耳中却听到宝钗和宝玉的笑语之声，因此误以为宝玉对自己产生嫌弃之心，心中不免又气又悲。
恰好第二天芒种节祭饯花神退位，众姐妹热热闹闹花枝招展，独黛玉心中郁结，见到落红满地由不得感怀身世，哭吟了一首千古绝唱葬花词，宝玉听了不觉痴倒。
这两个人从小一桌吃一床睡，果真是一对知心之人，虽无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。黛玉的多愁伤感，孤苦伶仃，只有宝玉才能理解疼惜，黛玉的小性拈酸，亦只有宝玉能够无条件容纳。而宝玉的乖僻愚顽，似傻如狂也只有黛玉深深的了解和珍惜。
一首葬花词，于黛玉来说是感怀身世，借落花抒发自身飘泊寄人篱下，未来无可寄托的悲伤。宝玉听到后则先不过点头赞叹，到后不觉恸倒。
不想宝玉在山坡上听见，先不过点头感叹，次后听到“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”等句，不觉恸倒山坡之上， 怀里兜的落花撒了一地．试想林黛玉的花颜月貌，将来亦到无可寻觅之时，宁不心碎肠断！既黛玉终归无可寻觅之时，推之于他人，如宝钗，香菱，袭人等，亦可到无可寻觅之时矣．宝钗等终归无可寻觅之时，则自己又安在哉？且自身尚不知何在何往，则斯处，斯园，斯花，斯柳，又不知当属谁姓矣！——因此一而二，二而三，反复推求了去， 真不知此时此际欲为何等蠢物，杳无所知，逃大造，出尘网，使可解释这段悲伤．
贾宝玉由黛玉推到宝钗，由宝钗推到自身乃至一切自然界万物，悟到整个世界因情而生，因情而死，美好的生命及万物终将逝去不可追，是深深的无奈和入骨的心痛之感，所以其伤恸比林妹妹更甚！
“心有灵犀一点通”，多用来比喻彼此之间心意相通，心思能够心领神会；尤其指男女之间心心相印，情投意合。对于宝玉和黛玉来说，确实存在心有灵犀一点通。但就宝玉听到《葬花吟》之后的悲切来说，远不是心有灵犀一点通那么简单。
黛玉葬花的直接原因有两个，一个是晴雯不给黛玉开门，黛玉将其错疑在宝玉身上；一个是正值饯花之期，满地落花勾起她的伤春惜花之情，进而惜花悲己。而宝玉悲切的直接原因，在于从《葬花吟》里感受到了林妹妹的悲切，捕捉到了“如花美眷，敌不过似水流年”的伤感与无奈，为林妹妹而悲，也为大观园里那些水做的女子而悲。
从深层上来看，黛玉葬花的悲切与宝玉听到《葬花吟》后的悲切，其根本原因是一致的，即黛玉与宝玉都是“痴人”。正如黛玉听到山坡上的悲声时，自己心里所想：“***都笑我有些痴病，难道还有一个痴子不成？”
黛玉与宝玉的“痴”，体现在对所有生命存在一种悲悯情怀。在贾府下人眼里，宝玉“时常没人在眼前，就自哭自笑的；看见燕子，就和燕子说话；河里看见了鱼，就和鱼说话；见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咕咕哝哝的。”
而黛玉自不用说，为落花缝制香囊，还将落花细心埋葬，同时还不忘吟诵一曲《葬花吟》。在他们俩看来，万物皆有灵性。望月抒怀，对花泪垂，伤春悲秋，无处不流淌着对于生命的敬畏与留恋。
黛玉与宝玉的悲切，是“林花谢了春红，太匆匆”的无力，是“如花美眷，敌不过似水流年”的哀伤，是“自是人生长恨水长东”的悲凉。这不是简单的心意相通，是灵魂深处的共鸣，是对万事万物的悲悯。
正因为有了这种悲悯，对于自然界万物有了同理之心，宝黛才将自己的生命与万事万物的生命联系在一起，成为命运共同体。黛玉的前世本就是“绛珠仙草”，黛玉饯花葬花，也是心忧本命，心怀命运的无常之感。宝玉与燕子说话，与鱼儿聊天，也是将自己置于与万物平等的地位，能够从自然界的鸟语花香之中感受到天地的灵气。花开花落，草木枯荣，也就象征着人类生命的繁荣与衰落。宝玉与黛玉，都能从中感受到生命的轮回与命运的无常。
这首《葬花词》能够让宝玉如此悲切，那是因为他与宝玉有着共同的悲悯情怀，都是俗世不可多得的“痴人”。“心有灵犀一点通”，的确是宝黛之爱存在的境界，但以此来阐释悲切之极的成因，终究是单薄了一些。
谢邀。你说的黛玉葬花时与宝玉二人伤心恸哭的情景，心有灵犀一点通，也讲得过去。但这句诗用在黛玉初到贾府，与宝玉第一次相见时的似曾相识的桥段，我觉得更帖切一些。
李商隐的(无题)：昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东，身无彩凤飞双翼，心有灵犀一点通……，一般以为是指热恋中的男女，心心相印，心灵契合。一见钟情，并且知晓对方和自己是一样的心思。这种爱慕的信息，也许只需一个眼神便能准确无误地传递给对方，对方也能分毫不差地捕获到，奇妙吧？
黛玉的葬花词：一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，我今葬尔人笑痴，他日葬侬知是谁？这段词太悲凄了，即使现在的我们，读起来都不免动容，何况多情的宝二爷了。黛玉父母早亡，孤身寄人篱下，坎坷的身世造就了她多愁善感，内向的性格，而正是这种性格，才会吟出这首催人泪下的葬花吟。
宝黛之间是青梅竹马式的爱情。再后来才逐渐的成长中，黛玉渐渐因饱读诗书而把精神层次越发拔高了。她不同于大观园内一般女子，只是希望日后得配如意郎君的世俗婚姻。
她追求的是“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟”的知己式的爱情。
文本中黛玉葬花的背景是因为与宝玉又闹了别扭，宝玉被他父亲叫走，黛玉又悬心了一天。到晚上还是没有见到宝玉，黛玉不放心前去怡红院探望宝玉。偏偏遇上晴雯心情不好，吃了怡红院的闭门羹。黛玉委屈不已，站在怡红院门口久久哭泣，后又见宝玉送宝钗从怡红院内出来，黛玉误会加深，回潇湘馆后直哭了半夜。
第二天，黛玉含悲带气建花冢，葬落花，以花托言，悲啼发泄。
宝玉前去潇湘馆看黛玉，黛玉不理睬。后在黛玉葬花处不意听到黛玉口内所念之诗，哭倒在地。
此番“哭倒”，与其说是心有灵犀，倒不如说是怜惜至深。
此时的宝玉对黛玉，虽有青年男女的爱意，但是从他对薛宝钗的一段雪臂而心生羡慕，又每见到“龄官”“二丫头”等等，一干妙龄且性情略特别些的女子，就忍不住一番遥思怜爱之心来看，他的爱情观此时尚未抵达知己式爱情的高度。
还是在萌芽状态，离“心有灵犀一点通”的爱情，还是有一定的距离的。若是能“通”，黛玉也就放心了，也不用时常哭泣了。
可以说，黛玉的爱情观则比宝玉成熟得早一点。黛玉这番哭泣，这番表述，确实有一点惊醒宝玉的意味。
1.【葬花吟】 林黛玉
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘？
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处；
手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去？
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；
桃李明年能再发，明年闺中知有谁？
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！
2.《千年缘》歌词
花开花落花满天，情来情去情随缘
花开花落花满天，红消香断有谁怜？
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。
手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；
留不住春来春往春景残
花开花落花满天下一句是留不住春来春往春景残。
出自李清照《残花令》。全文是盼不到花开花落花满天,留不住春来春往春景残,一杯苦酒三更酿,几分娇颜淡梳妆,盼,盼,盼,等不及雁南雁北雁归年,挡不去风起风寒风啸崖,孤芳自赏无人赞,羞花几许暗自怜,残,残,残,半朵无奈沾花颜,几许相思何人见,千般...
