翻译过来大致就是这个意思：在他之前的词都有靡靡之音曼妙之姿感
他的词却丝毫没有这种矫柔之风，独有清新秀丽的特色。颇有飘渺之感。
从意义上来说：回想读的宋词三百和冯延巳词全。确实南唐词香软，宋词清丽。这评论就是认为被论者算是分水岭。
其实所谓的官科民科并没有本质区别，两者都应该是中性词。但如今的民科两字已经完全演变成了贬义词，而官科两个字很少被提到！
官科，说白了就是官方科学家，编制内的科学家，或者职业就是科学家！而民科如此已经完全不是“民间科学家”的意思了，成了“狂妄自大”的代名词！
官科民科的分水岭更是一种科学精神，也就是是否具有“拿证据来说话”的精神，如果没有这种精神，拿就是民科！
当然正如刚才所说，这里的民科早已不在是民间科学家的意思，而是指一些仅凭主观的臆想就妄图推翻现代科学大厦的人！民科几乎质疑一切科学理论，同时拒绝任何形式的科学事实的反驳，当然，更没有“用证据说话”的精神！
用证据来说话，这也是科学的一个重要特点，科学必须用证据来说话，没有证据就不是科学，而是科幻甚至是玄幻！
同时，民科与学历高低也没有直接关系，大学教授也可以是民科，小学生也可以是民科。说白了，用幻想而不是证据来推翻现代物理学大厦的就是民科！
学历、身份、工作单位都不是官科民科的分水岭，研究方法才是分水岭。客观、有逻辑、可推理、可验证、可复现、不会因人因时因地改变结果的研究方法就是官科。只有主观描述，不能数学推理又不能实验验证的研究就是民科，大学教授、博士也可能是民科。
什么是官科，？就是掌握封杀大权的学士们，什么是民科？就是反对主流科学的志士们。当下总有一个主流科学，官科就是维护主流科学的学士们，谁只要拥护主流科学，谁就是正派学者，谁反对主流科学，谁就是民科研究者，民科不管你是什么身份，你就是博士教授，只要你反对主流科学，你就会被打入民科之流，只有研究者才可能会反对主流科学，只有研究者才具有不屈不挠的斗志，所以民科都是具有一定科学理论的志士在为科学真理而奋斗。每隔几百年的科学大翻案都是不屈不挠的民科志士们的思潮大升华，。
这个没有分水岭。
任何我们认为的科学都不是突然产生的，不管是理论还是实践或实验，都是有过程的。所谓，官民之分，更像科学理论形成的不同阶段。一个大科学家的成果，最初的想法很可能很“民”，***如这个时候展现出来，和民科没有区别。只是，那些整天叫嚷民科、民科的人不敢称呼而已。民科一词，就是用来欺负那些没有名气思想活跃人的一个不讲道理的烂词。上哪里去找分水岭？爱因斯坦生来就是科学家？不是。那么他的思维从哪一天开始是科学家的呢？***如每一天的思考都记录展现出来，哪一刻是分水岭？
其实在我看来本没有什么民科官科的分水岭，但是存在着科学与伪科学的分水岭。
我们说一个观点很科学最少需要两个条件。
第一，这个观点的出发点是不是来源于观察和事实以及实验结果。
这个就很重要，这是说的我们提出观点之前的立论基础。
因为我们现在的科学可以称之为经验科学。这就意味着，科学认为存在着不变的规律，蕴含在万事万物的运动过程中，可以通过对运动的研究，去发现那些支配着运动的规律，这就是科学。
如果立论的前提就是规律不可测的，或者从超自然力量出发做出的***设，那还做什么科学呢？
第二，需要实证。大胆***设，小心求证一直都是科学的态度。
在一个观点没有得到观测和实验的支持之前都只是一个***说，不是科学的理论。这一点，不论是这个观点是谁提出来的都一样。科学敬仰***，那是因为他们做出的贡献，科学不迷信***，那是因为科学走实证路线。
有人可能会说我，你被书本给***了云云。其实脑袋真的没那么容易洗。我们甚至都不能把自己的想法装入自己爱人，孩子的脑袋里，更别提是装到这么多人脑袋里去了。
就像心理学那句话我觉得特别靠谱的，跟您分享一下：创伤修补完整的人格。这话翻译成人话就是，你的经历和真实体验造就了今天的你。
