“霜钟”关于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。
《列子·汤问》里有“余音绕梁?，三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅，不绝如缕”，形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。
“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感觉时间过得真快。
“不觉碧山暮，秋云暗几重”是出自唐·李白《听蜀僧浚弹琴》。浚:蜀僧名，善弹琴。碧山：青山。这两句大意是:不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云已重重叠叠，布满了天空。
这本是一首描写音乐的诗。在这首诗中，李白很少直接描写琴声，~两句写自己听琴听得入了迷，完全沉浸在艺术享受之中，忘掉了时间，不知天已黄昏。这种侧面烘托的写法，留给读者充分的想象余地，收到比直接描写更强烈的艺术效果。现可用以描写暮云。人们或登山或野游，玩得着迷，不觉天色已晚，也可用这两句形容。侧面烘托的写作方法，也值得学习。
