花落家童未扫意思是花瓣凋落家中，小童没有打扫。
出自王维的《田园乐七首·其六》
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
译文
红色的桃花还含着隔夜的新雨，碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
花瓣凋落家中的小童没有打扫，黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
1、《田园乐》中的"家童"是家里的佣人的意思。
2、出处《田园乐七首·其六 / 闲居》朝代：唐代作者：王维原文：桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
3、译文桃花紫红，仍然残留着晚上的雨露；碧柳翠绿，依旧伴随着清早的烟霭；花瓣落满小路，家里的佣人还未曾打扫；黄莺鸟早早啼鸣，而住在山里的人还在惬意悠然得熟睡。
4、王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”***九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。”“桃红”和“柳绿”是诗人描写的两个基本物象，即桃花是鲜红的，垂柳是碧绿的，其实这原本就很令人赏心悦目了，可诗人又不惜笔墨重彩描绘，在“桃红”的基础上又辅以“复含宿雨”，在“柳绿”的基础上又“更带朝烟”，这样一来，原本就红艳可人的桃花花瓣儿上又泛着点点晶莹闪亮的夜雨的水珠，那花儿就变得更加鲜艳欲滴了；而那被夜雨涤荡一新的碧绿的垂柳此时又笼罩于晨雾之中，那样子就更加朦胧妩媚、婀娜多姿了。这美景，是诗人对自然，对山野田园生活浓浓情怀的真实流露，否则，神来之笔也未必可为之。
“花落家童未扫，莺啼山客犹眠。”从这两句中，我们不难看出诗人那虽隐居山林却依然充满乐观向上的情怀的一面。下了一夜的春雨，桃花肯定要落得满院子都是啊，“花落”满地“家童”为何“未扫”哇？雨后的早晨阳光明媚，鸟儿早早的就欢叫起来了，可“山客”为何“犹眠”哪？是夜里听雨听得忘了及早睡觉了吗？或许也未可知。作品在这里以“花落”、“莺啼”“未扫”、“犹眠”这些动态的词语来写动态的人，形象更加鲜明，情感更加浓郁，字里行间到处都流淌着、洋溢着诗人对山野田园生活的依恋、珍视和喜爱的情意。
“花落家童未扫，莺啼山客犹眠”的意思是花瓣凋落家中的小童没有打扫，黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
该句出自王维的《田园乐七首·其六》，该诗勾勒景物基础上，进而有着色，“红”、“绿”两个颜色字的运用，使景物鲜明怡目。
《田园乐七首·其六》原文为：桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。全诗译文：红色的桃花还含着隔夜的新雨，碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。花瓣凋落家中的小童没有打扫，黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
《田园乐七首·其六》有具体鲜明的设色和细节描画，使读者先见画，后会意。写桃花、柳丝、莺啼，捕捉住春天富于特征的景物，这里桃、柳、莺都是确指，比孟诗一般地提到花、鸟更具体，更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”，也显然有同样艺术效果。
