真正宣德三年铸造的宣德炉
首先与宣德鼎彝谱八卷本中记载相符 款识文字是真书 大明宣德年制 并且 德 有横 也就是字完整 因为是宣德皇帝亲自审定督造 不用避讳 所以和宣德通宝一样 德 有横
其次 黄铜材质 含金含银 明代多处记载 宣德皇帝铸造宣德炉 加入了金银佛像 因此一定是含金含银的 同时天工开物中也记载 明代 宫廷铸造4万斤朝钟 也要加入 黄金50两 白银120两 加入黄金白银 应该是明宣德时期的礼制 或 神灵祈 依据宣德鼎彝谱记载加锌比例 锌的含量高达31%左右
再者 宣德鼎彝谱中记载的 贺兰国花样斗锡 800斤非常值得研究 依据资料研究应该是天然的铱锇矿石 郑和第六次次下西洋到达了澳大利亚塔斯马尼亚 这里出产天然铱锇矿石 明代本草纲目中记载 花样斗锡出产于无枝拔的河沙中 天然成块 不用冶炼 自然界中只有铱锇矿石是出产在河沙中 天然成块且有锡一样的颜色带金色花纹 并且明代多处记载 宣德炉永远灿烂如新 即便埋在污泥中也不锈蚀 世界上只有铱锇矿石是最强的抗腐蚀材料 因此含金属铱的成分 需要国内外宣德炉研究专家认真科研
最后2图是故宫博物院原藏懋勤殿的戟耳圈足炉的底款 这也是唯一一尊原藏明清两朝皇帝书房的宣德炉
本人家传 悬珠法盏炉 宣德鼎彝谱中记载 宣德皇帝命补铸一批炉 赏赐天下名山宫观 悬珠法盏炉200座 8炼精铜 欢迎故宫博物院或者北大文博学院的专家老师 化验检测研究
真正宣德炉是明代著名的工艺珍品，今天的凤毛麟角，两岸各大博物院，世界拍卖行，没有见一件符合《宣德鼎彝器谱》，的宣德炉，世界上大拍上千万元的宣德炉，也只是清代御制仿品而已。
真正宣德炉所用的主要原料一一铜，是当年极为难得的风磨铜，为了使铸造出来的铜炉色泽晶莹，温润，细腻，在熔炼过程中还要渗入金，银，锡，铅，汞，等多我材料，然后再经过十数次精细提炼，才能达到铸造要求，使用失腊法、用黄腊作模具。当时是为改善郊坛，太庙，以及内廷的鼎彝陈设的决定，也就是祭祀天，地，祖宗，神灵，的焚香烧表纸的神器，真正宣德炉由于皇帝陛下国库的大力支持，在炉身上使用了大量的黄金和多种贵金属，真正宣德炉整体是由金，银，锡，铅，等金属冶炼组成的合金炉，炉身的颜色表皮是由金，银，锡，铅等冶炼液体经失腊法，形成的金，银，锡铅，铜，金属斑纹，斑斓块，由外到里都是一样的，宣德炉的内壁，内膛只做一般的处理，这也是明大粗工艺的一个特点，仿品炉比较精细一些，在内壁可以明显看到金，银，锡，铅，铜，冶炼失腊法冷却凝固的各种金属的凝结点，这一点任何仿品无法做到逼真，这也是真正宣德炉其妙在色的原因，明末清初宣德炉重韵味，庄重，厚重，真正宣德炉用铜极少所制作的铜炉以型好为主，款为刀刻款，重韵，但是入手沉重，一切真品，仿，赝品的鉴定离不开祖宗们留下的珍贵资料，如此浩大的兴师动众的不惜耗费巨资的制作，留下了很具体的资料和型制，不是今天什么砖家和什么随便说就算数的，大家发的图片多，我也凑热闹，发一件玩玩而已。
宣德炉是明宣宗宣德年间所铸的铜香炉简称宣炉。宣德炉是以历代名器形制为兰本仿照铸造成的。宣德皇帝曾命呂震诸人参照:宣和博古录:及:考古图:诸书設计宣德炉形制，并绘制图谱共计117种，命工部侍郎:吴帮佐:于宣德三年(1428年)开始铸造宣德炉所用主要原料铜，是当年极为难得的风磨铜。为了使铸造出来铜炉色泽晶莹溫润细腻，在溶炼过程中还要渗入金，银锡等多种材料，然后再经过十数次精细提炼，才能达到要求。铜经精炼，色彩极为美观，后人评色分五等，粟色，茄皮色，棠梨色，褐色和***经纸色。在铜炉底部铸有:大明宣德年制:楷书阳文方印形款。当时铸造的量很少是深藏宫禁的御用品，但在后来，原来所主管:司铸之事:的官员们为谋私利，将那些解散了的艺工巧匠重新召集起来，拇照当年的铸造工艺，进行仿制。这一批仿制炉，式样古朴，分量较重色彩，晶莹溫润带有:宣德年制:大明宣德年制:宣德:或:大明宣德年造:等铭文款，已接近真正的宣德时期铜炉质量，具有上述特征的铜炉仍有很高的收藏保存价值和较高的经济价值。宣德炉器形特征是无盖敞口，圆唇或方唇，颈短且细，扁鼓腹，三钝锥形足，足分实芯和空芯，铭文年款于炉底外。个人认识仅供参考，謝謝邀請！謝謝编辑！！
香炉是我国古代传统的实用器具，最早可以追溯至春秋战国时期，古代香炉的主要用途是薰衣、驱臭、祀佛，汉代以前称为铜炉，汉代以后才出现真正意义上的香炉，由炉身、炉盖、底坐三部分组成。
从考古资料来看，我国古代早在夏代就已掌握了红铜冷锻和铸造技术，商代已进入了高度发展的青铜文化。锡青铜冶炼配制“六齐”，就是在商代总结出来的，它第一次指出了合金性能和合金之间的关系。
明代宣德皇帝在位时，为了满足自己玩赏香炉的嗜好，下令从国外购进红铜，责成皇宫御匠参照柴、汝、官、哥、均、定等名窑瓷器款式及有关史籍，用金、银、等几十种贵金属，与红铜一起经过十多道工序精心冶炼，成功铸造出了色泽晶莹而温润的宣德铜香炉。至宣德三年，共铸造了三千多座，以后再也没有铸造过。
从明代宣德年间至今，为了牟取暴利，宣德炉仿制活动从未间断。据说，当年参与宣德炉铸造的官员，依照宣德炉的图纸和工艺私下仿造了一批仿品，这些仿品宣德炉如今专家权威也无法辨别，它们就藏在国内外各大博物馆。
当今市面上的宣德炉几乎全是仿品，只是年代有早有晚，早期的仿品可与真品媲美，颇有收藏价值。真正的宣德炉是用一种风磨铜，经过反复提炼，同时在铜中加入金、银等贵金属，这些贵金属浮于铜香炉表面，轻轻擦拭，便会泛出金灿灿的光泽，铜质非常细腻，***者是很难仿造。真正的宣德炉是无价之宝，谁也没有碰摸过，一般都是仿品仿仿品，仿品宣德炉表面的光泽度、器物重量都是很难达到真品的技术要求，宣德炉铸造中贵金属的配方和铸造程序要求并没有流传下来，这也正是宣德炉难以仿造的根本原因。
收藏，就是让今天成为历史，让历史在今天再现。今日头条@藏海拾贝
（网络配图）
由于现在出现在古玩市场的宣德炉很多，款识也有多种多样。曾经和古玩店的老板探讨过这个问题，就是真正的为***所用的宣德炉是怎样分辨？他们认为真正的宫廷所制的宣德炉款式应该是仿商周铜器，而且所刻的图纹也是仿商周的图案。因为在商周时期就已经有了一套比较完善的礼制，香炉是一种礼器，用来祭天祀地以及祭拜先祖，历史上各朝代的***都有沿习这套礼制，所以，制造的香炉应该是按古制或仿古而制，而且款识应该是篆书，因为在秦皇朝开始就统一了文字并使用篆书(图二)。这也许是一种说法！你认为呢？
图二
中国人最自豪的不是法律，而是礼乐，周公制礼作乐，这个才是中华文明文明的象征，九鼎十簋天子之数，代表着礼的最高规格，毛公鼎，后母戊大方鼎当然入选，还要有簋才合天子制式既，然有礼器，当然还有乐器，鼎为天下重宝，乐器之王当然是编钟，曾侯乙编钟是礼乐文化最有力的铁证，证明其他古老文明还在以杀戮和征服宣扬自己的强大的时候，中国的先民早已经用音乐书写着我们的灿然文治。
