全文:
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
《兰亭序》是东晋书法家王羲之的代表作之一，著名的草书篆刻作品，内容是王羲之在为***谢安的宴会写的序文，文中展现了其精湛的书法造诣和人生观。
全文如下：
兰亭序
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流涓涓，左右玄鹤，前后翩跹，志存高远，何缘攀援，颐然独往，来雨者为吾友，糜鹿者为同志。窃短一川之隔，汉水旁；天平山系之峻，岳阳楼据之巍。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，断衡阳之浦。遥襟甫畅，逸兴遄飞。 临别赠言，以昭君屋晨兴所见，作为此序：
列女传
夫人者，贞妇也；士者，义之柱也。中立而不倚，一道而不发，廉洁而不议。今大放巨辞，壮志凌云，三海之内，皆望风而动。而燕雀安知鸿鹄之志哉！今天下英名，誉满四海，而曾不树一毫真蓍；伏波之下，而曾不置一钩鳌矢。赋诗十里，九里不到；奏议十篇，隔篇不受。蛟龙未出，安识乎江河之大；鲸鲵未生，安识乎波澜之盛！呜乎！胜可欲也，而故作风操，禁情懒思，移风易俗，弃旧迎新。使千载之后，而风化犹存。嗟乎！胜策可为也，而气节何备！天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日月星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。肃雍荐禹，所以养德也。颛顼帝舜，所以游观天也，舜发于畎畝之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士大夫之间。故当今之世，虽有其人，难逮其志。而况于江表之滨，为可谓人杰地灵，山岳峻峭，江河清浅，鸟兽繁多，蕃庑富庶，民物殷实。而此地之人，颇能轻财尚义，好学尚智。何不积以至丰？何不覆以载物？凡庸之人，物躯具足，而心智未张；有生之年，其知必局于生死；卒于一世，其身必归于食土。不亦悲乎！志士之士，存乎
兰亭序的全文：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修裨事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
