伤仲永
[宋] 王安石
金溪民/方仲永，世/隶耕。仲永/生五年，未尝/识书具，忽啼/求之。父/异焉，借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。其诗/以养父母、收族为意，传一乡秀才/观之。自是/指物作诗/立就，其文理/皆有可观者。邑人/奇之，稍稍/宾客其父，或/以钱币乞之。父/利其然也，日/扳仲永环谒/于邑人，不使学。
余/闻之/也久。明道中，从先人/还家，于舅家/见之，十二三矣。令作诗，不能称/前时之闻。又七年，还/自扬州，复到/舅家问焉，曰“泯然/众人矣。”
王子曰：仲永/之通悟，受之天也。其/受之天也，贤于/材人远矣。卒之为众人，则其/受于人者不至也。彼其/受之天也，如此/其贤也，不受之人，且为众人；今夫/不受之天，固众人，又不受之人，得为/众人而已耶？
伤仲永译文：
在金溪有一个名为方仲永的百姓，家中历代以耕田为生。在仲永五岁的时候，还不知道书写工具是什么。有一天，他忽然哭着索要这些东西。仲永的爸爸感到很惊讶，于是从邻居那把纸笔借来，仲永马上写下四句诗，并且还写上了自己的名字。这首诗的内容以赡养父母和团结同族的人为主，被全乡的秀才观赏。从这以后，凡是指定事物让他作诗，方仲永便可以马上完成，而且文***和寓意都有值得称赞的地方。同县的百姓对这件事都觉的很惊讶，慢慢地都以宾客之礼对待他的爸爸，甚至有人花钱买仲永的诗。仲永爸爸发现这件事情有利可图，于是每天带着仲永到处拜访同县的人，不让他学习。
我听说这件事已经很久了。在明道年间，我跟随父亲回到老家，在舅舅家见到方仲永，这时他已经十二三岁了。我让他作首诗，发现他写出来的诗和从前大相径庭。又过了七年，我从扬州回来，又去了舅舅家，问起他的情况，舅舅回答说："已经和平常人没有什么区别了。”王安石说：方仲永的聪颖过人，天生的。他的天赋，比很多有才能的人要优秀得多；但是他最后变成了一个普通人，是因为他后天没有得到相应的教育。他拥有那么好的天赋，只是后天却没有受到正常的教育，尚且变成了普通人；那么，现在那些原本天生不聪敏，本来就是普通人的人，还不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？
文章的结尾也是在劝诫大家要虚心求学，学无止境。人生如逆水行舟，不进则退。天才不学尚且沦为平凡人，而我们生来就都是平凡的普通人，没有过人的天赋，如果不努力学习，就会慢慢被超越，最后悔不当初。
原文
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人;今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?
译文
金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文***和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
