典故: 尸位：空占职位，不尽职守；素餐：白吃饭。空占着职位而不做事，白吃饭。 出处: 《汉书·朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。” 例子: 在我们这里既没有“老虎”可打，也没有“苍蝇”可欺，所以简直有“～”之嫌，心里很觉得不安。（邹韬奋《经历·临时的组织》） 尸位素餐 尸音史，是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人。 「书经」有句道：「太康尸位」」尸位就是源出於此，用来比喻一个有职位而没 有工作做的人，正如祭礼中的尸，??坐在位上，不必做任何动作一样。 「素餐」也是出於诗经：「彼君子兮，不素餐兮。」后人於是用「素餐」来比喻 无功食禄的人。把「尸位」和「素餐」两者连合成为一句成语，应该说是出 於「汉书」，因为该书的「朱云传」裹：「今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益 民，皆尸位素餐。」整句成语的意思，也是和上述的尸位和素餐相同。这样说 ，我们要研究成语的出处，对这句成语分合的出处，也应该详细知道。 一般机关、社团、商店的冗员，凭看人事或其他特殊的关系，??知道每月按 期领取薪金，每日吃喝闲坐，而不做任何工作，这种人都可以说是「尸位素餐 」。此外，一般工作能力很差的人，虽然已经尽了自己的能力服务，但事情总 是做不好，毫无成积可言，这种人能够保持职位，不是靠自己的本领，而是 藉着特殊关系，因此也可以说「尸位素餐」。又如某人向朋友说，自己本来没 有甚麽本领，幸蒙东主的照顾，得到解决生活，但自己「尸位素餐」，良心上 也有点内疚。这样说，又成为很得体的谦话了。
【依依】1.轻柔披拂貌。《诗·小雅·***薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”唐李商隐《离亭赋得折杨柳》诗：“含烟惹雾每依依，万绪千条拂落暉。”清孙枝蔚《无题次彭骏孙王贻上韵》：“密语每愁风嫋嫋，纤腰故学柳依依。”冯至《北游》诗：“水边再也没有依依的垂柳，四野里望不见蔚绿的苍松。”2.依恋不舍的样子。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“举手长劳劳，二情同依依。”唐刘商《胡笳十八拍》诗：“泪痕满面对残阳，终日依依向南北。”清姚鼐《张冠琼遗文序》：“﹝张﹞亦寡闻其言，独每见依依向余不忍离，可念也。”郭沫若
【素】《廣韻》桑故切《集韻》《韻會》《正韻》蘇故切，音訴。《說文》作，白緻繒也。从糸，取其澤也。《九經字》隷省作素。《小爾雅》縞之麤者曰素。《釋名》素，朴素也。已織則供用，不復加巧飾也。《急就篇註》素謂緝之精白者。《禮·雜記》純以素。《註》素，生帛也。又《易·履卦》素履往旡咎。《疏》處履之始而用質素。又《詩·齊風》充耳以素乎而。《傳》素，象瑱。又《詩·魏風》不素餐兮。《傳》素，空也。又《禮·檀弓》有哀素之心也。《註》凡物無飾曰素。又《禮器》或素或靑。《註》素，尙白。又《左傳·僖二十八年》其衆素飽。《疏》素訓爲直
【影】《廣韻》《集韻》《正韻》於丙切《韻會》於景切，英上聲。《廣韻》形影。《集韻》物之隂影也。《書·大禹謨》惠迪吉，從逆凶，惟影響。《傳》若影之隨形，響之應聲。《列子·天道篇》形動不生形而生影。《顏氏家訓》《書·大禹謨》曰：惟影響。《周禮·地官·大司徒》土圭測影，《孟子》曰圖影失形，《莊子·齊物論》云罔兩問影，如此等尤當爲光景之景。凡隂景者，因光而生，故卽謂爲景。《淮南子·天文訓》呼爲景柱。《廣雅》晷柱，挂景。是也。至晉世《葛洪·字苑》始加彡爲影，音於景反。而世閒輒治《尚書》《周禮》《莊》《孟》从葛洪字，甚爲失
