《离骚》
是屈原的代表作，也是一首彪炳千古的长篇自传体政治抒情诗。全诗深刻表现了屈原的政治理想及其与楚国旧势力之间的矛盾，倾吐了他的心理痛苦与傍徨，他对故土的热恋与对理想的不懈追求，成为气壮山河的人间正气。《离骚》具有强烈的浪漫主义精神，情绪激昂、格调高亢，波澜壮阔、气象万千。他还善于娴熟地利用神话传说的材料，驰骋想像，其中天界的巡游，成为中国古代文学此类描写的经典篇章。香草美人的比兴手法，也对后世的咏怀诗、咏史诗、怀古诗产生巨大的影响。
《九章·橘颂》是战国时期楚国伟大诗人屈原的作品。这是一首托物言志的咏物诗，表面上歌颂橘树，实际是诗人对自己理想和人格的表白。全诗可分两部分，前十六句为第一部分，缘情咏物，重在描述橘树俊逸动人的外美，以描写为主；后半部分缘物抒情，转入对橘树内在精神的热情讴歌，以抒情为主。两部分各有侧重，而又互相勾连，融为一体。诗人以四言的形式，用拟人的手法塑造了橘树的美好形象，从各个侧面描绘和赞颂橘树，借以表达自己追求美好品质和理想的坚定意志。
我国第一部长篇抒情诗是屈原的《离骚》，全诗370多句，2400多字，是中国古代最长的政治抒情诗。这首诗的前半篇讲述诗人对楚国命运和人民生活的关注，表达了作者坚持理想，希望革新政治的决心和毫不妥协的意志，后半篇描写诗中主人公神游天界，在理想失败后愿意以身殉国。表达了诗人热爱国家和人民的思想感情。
《离骚》中大量运用比、兴手法，用香草比喻诗人品质高洁，用男女关系比喻君臣关系，用驾车马比喻治理国家等。至此之后，“香草”也称为了君子的象征。《离骚》运用了神话、传说材料，诗中除现实世界外，还构造了一个有东王公、西王母等等的神灵组成的天界。
这首诗塑造了一个形象丰满、个性鲜明的主人公的形象，他形象高大俊朗，是一位有着明确的“美政”思想的杰出政治家，为追求光明和真理，敢于同黑暗腐朽势力作斗争，反映了屈原爱国忧民的伟大思想和崇高人格。
