《口技》主要分为三个部分，不是六个部分，主要内容如下：
第一部分
（第一段）交代口技表演者和表演的时间、地点、设施、道具，以及开演前的气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。
第二部分
（第二段至第四段）写表演者的精彩表演和听众的反应。这部分是全文的主体，描写口技艺人所表演的两个场面：一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形；二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。
第三部分
（第五段）写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺如故”。与首段相呼应，说明在演出中未增加任何道具，刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。
《口技》是一篇清朝初年的散文，写的是一场精彩逼真的口技表演，表现了三个场面：一家四口人由梦而醒，由醒而梦，火起后众人的慌乱惶恐。文章赞扬了口技艺术的魅力和表演者高超的技艺。
本文选自《虞初新志·秋声诗自序》，这本书是清朝的张潮编选的一部笔记***。林嗣环，字铁崖。
回答：就是狗叫声音。犬吠拼音：[quǎn fèi]；犬，声母q，韵母uan，声调三声。吠，声母f，韵母ei，声调四声。【出自】《口技》——清代：林嗣环；遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。
妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。远远地听到幽深的巷子中有狗叫声，就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音。
就是狗的叫声。
狗是由狼驯化而来的。早在******集时代，人们就已驯养狗为***时的助手。因此，狗要算是人类最早驯养的家畜。河北武安磁山、河南新郑裴李岗、浙江余姚河姆渡等遗址，都出土有狗骨骼，足证其驯养历史之久远。
拘泥于的意思是不被拘束在某些事情或者规则里。
一、拘泥
1、释义
指固执成见而不知变通；拘束；不自然。
2、引证
夏衍《秋瑾传》第一幕：“你就是这些书念坏了，拘泥了书上的一两句话，食古不化。”
二、于
1、释义
（1）在。
（2）以、用。
“不拘泥于”的意思是：不受规则约束，或不被某些事情束缚，能按照自己的意愿行事；其常用来形容自由自在，没有限制，不受约束。和“不拘泥于”意思相近的词语有很多，比如：无拘无束、无拘无缚、自由自在等。
“不拘泥于”可以这样用来造句：若拘泥于所谓规则中，肯定会扼***的自在，所以我们不拘泥于陈规旧制，按照自己的想法行事即可。
