诗集传
苏辙著《诗集传》二十卷。作者认为，《诗经》中《小序》反复繁重，决非出自一人之辞，怀疑其实际上是毛公之学，卫宏为所集录。故在书中，仅存其发端一言，以下余文则尽行删除，也即作者序中所言：独***其可者见于今《传》，其尤不可者皆明确注明其失在何处。
苏辙以散文著称，著有《栾城集》、《诗集传》、《龙川略志》、《论语拾遗》、《古史》等行于世。
知识扩展：
苏辙（公元1039年3月18日－1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老。眉州眉山（今属四川）人。北宋时期官员、文学家，“唐宋八大家”之一。
苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称“三苏”。
苏辙著有《栾城集》等行于世。
苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称“三苏”。其生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，苏轼称其散文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，文***少逊。苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有序
苏辙生平学问深受其父兄影响，他在《历代论引》中说：“予少而力学，先君，予师也；亡兄子瞻，予师友也。父兄之学，皆以古今成败得失为议论之要。”他虽自称“其学出于孟子”，而实则“遍观乎百家”。在《历代论》中多论古今得失成败，又撰有《古史》，用意亦在于此。
苏辙对于前辈学人，亦尊韩、欧，政治思想，亦近于欧。但韩、欧辟佛道，而苏辙不然。苏辙的文章，与父兄并称当代大家。与父兄相比，虽有所不及，但亦自有特点。
他擅长政论和史论，在政论中纵谈天下大事，如《新论》三篇，纵谈天下大事，论断相当确切。《上皇帝书》说“今世之患，莫急于无财”，亦切中肯綮。史论同父兄一样，针对时弊，古为今用。
苏辙史论的代表作品是《历代论》，有些篇章是写得很有特点的。论汉光武、唐太宗，分析相当全面，和苏轼相比，特点确在于“稳”。《六国论》评论齐、楚、燕、赵四国不能支援前方的韩、魏，团结抗秦，暗喻北宋王朝前方受敌而后方安乐***的现实。《三国论》将刘备与刘邦相比，评论刘备“智短而勇不足”，又“不知因其所不足以求胜”，也有以古鉴今的寓意。
苏辙以散文著称，著有《栾城集》、《诗集传》、《龙川略志》、《论语拾遗》、《古史》等行于世。
知识扩展：
苏辙（公元1039年3月18日－1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老。眉州眉山（今属四川）人。北宋时期官员、文学家，“唐宋八大家”之一。
苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称“三苏”。
苏辙在颍昌隐居12年，主要是由于政治失意和个人遭遇的原因。在宋神宗熙宁年间，苏辙因为他主张降低赋税而得罪了权贵，遭到排挤和打击，最终被贬谪到颍昌。在那里，苏辙沉浸于学术研究和文学创作，表现出了对社会现实的失望和对理想的追求。
这段颍昌隐居的经历也成为苏辙生平的一个重要历史片段，也为后来的文学作品提供了丰富的创作素材。
