1、《戏为六绝句·其二》——杜甫（唐）
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
释义：王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下，他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的，被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人，在历史的长河中本微不足道，因此只能身名俱灭，而四杰却如江河不废，万古流芳。
2、《焚书坑》——罗隐（唐）
千载遗踪一窖尘，路傍耕者亦伤神。
祖龙算事浑乖角，将谓诗书活得人。
释义：千年留下的书籍，被烧成一窖灰尘，路旁种田的农民也感到很伤神。秦始皇算计事务真是机灵聪明，以为人们读书多，就能活得比别人好。
3、《马嵬.其二》——李商隐（唐）
子显性凝简，颇负其才气。及掌选，见九流宾客，不与交言，但举扇一撝而已，衣冠窃恨之。
然太宗素重其为人，在东宫时，每引与促宴。
子显尝起更衣，太宗谓坐客曰：“尝闻异人间出，今日始知是萧尚书。”
其见重如此。
大同三年，出为仁威将军、吴兴太守，至郡未几，卒，时年四十九。诏曰：“仁威将军、吴兴太守子显，神韵峻举，宗中佳器。
分竹未久，奄到丧殒，恻怆于怀。可赠侍中、中书令。今便举哀。”
及葬请谥，手诏：“恃才傲物，宜谥曰骄”。
答：这是杜甫的《戏为六绝句》中的一首。王扬卢骆当时体，轻薄为文晒未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。这是杜甫对初唐四杰的充分肯定和高度评价。王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王当时他们的作品已经有很高的水平了。可是文人相轻，一些守旧的文人老古董们却瞧不起他们，言行轻佻，嘲笑讥讽他们。在这杜甫进行了有力的抨击，尔曹身与名俱灭， 不废江河万古流。你们这些守旧文人，在历史长河中本微不足道，只能身名俱灭，而四杰却如江河不废，万古流芳。这两句就成为流传至今的赞美声名、文章的千古名句了。行在路上。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流是杜甫的《戏为六绝句》。尔曹指的是那些老腐的旧文人，你们虽喧腃一时，但死后都身名俱灭。不废江河万古流，指的是初唐四杰，
王(勃)杨(炯)卢(照邻)骆(宾王)四个人的作品却如江河长流，万古不废。
这跟守不守旧没关系，而是后人轻视前人，
就像现在一些年轻的流量小明星，认为老一辈的演员（应该叫老戏骨，艺术家）名气不如他们，落伍了，却忘了那些人都是曾经开天辟地的人，都是开山鼻祖。
就像很多人看老电影，认为剧情俗套、烂熟，但是在当时也肯定是很前卫的，如《少林寺》《罗马***日》《生死恋》。。。你用现在的眼光看，当然俗套了。
而杜甫时代，也有一些年轻的文人，不知天高地厚，认为初唐四杰只是浪得虚名，没有什么拿的出手的东西，
但是他们四人，也都是开宗立派的人，他们曾经的光辉，也是足以彪炳史册，他们的高度也不是谁能超越的。
以诗歌来说，五言古诗在三国时期以后盛极一时，而七言古诗却是到了唐代才兴盛起来，
四杰（杨炯无七言诗）又以大量的杰作把七言古诗推向了成熟阶段。所以初唐四杰在发展诗歌形式上的成就，是值得充分肯定的。
而四人之中又各有偏重，王、杨以五律见长，卢、骆擅长七古（七言）。
最后说一句，光凭《滕王阁序》、《讨武曌檄》谁人能超越？
杜甫是非常崇拜初唐四杰的，当着杜甫的面轻视他们，杜甫当然要讽刺一下他们了。
