御玺俗称玉玺。正确、专业的称谓：宝玺。明朝的宝玺基本上均为 青田石、白石质、寿山石等，明朝有二十四 宝玺，其中 皇帝奉天之宝为唐宋之传玺（《明史》卷七十四；《明会要》卷二十四；《明官史·木集》）
故宫博物院资深专家朱家溍先生讲：宝玺者何？天子所佩曰玺，臣下所佩曰印。无玺书则 王言无以达四海，无印章则有司之文移不能行之于所属，此秦汉以来之事也。（《明清帝后宝玺》弁言 ）
皇帝、皇后、皇太后所佩谓玺，印是大臣所用。是有规矩的，不然，是会掉头的。
玉玺，专指皇帝的玉印，至高权力的象征，始于秦始皇。古代印、玺通称，以金或玉为之。玺始出于周，到了秦朝才有玺和印之分，皇帝用的印叫玺，而臣民所用只能称为印。出处 ： 《史记·秦始皇本纪》：“令子婴斋，当庙见，受玉玺。”
李商隐《隋宫》诗：“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。”
无价之宝，咱们国家能与之媲美的国宝，我估计也就只有大禹铸的九鼎了，因为传国玉玺象征的是我华夏正统地位，九鼎象征的是***大地，而且上面被始皇帝用篆体刻上了”受命于天，既寿永昌“八个字，他能证明我中华历史及文明，你说值多少钱，你如果把他只当作一个玉器来看，那他值不了多少钱，你如果把他当作我上述所说的来看，那他就是我中华民族的无价瑰宝。(不求有分，只求认同)
它大是因为这个玺只能皇帝用，就意味着权力的大。象征就是象征了一个君主的皇权至高无上。玉玺专指皇帝的玉印。始于秦。古代印、玺通称，以金或玉为之。玺始出于周，到了周朝才有玺和印之分，皇帝用的印叫玺，而臣民所用只能称为印。出处 ： 《史记·秦始皇本纪》：“令子婴斋，当庙见，受玉玺。”
李商隐《隋宫》诗：“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。”
