韩愈在《赠别元十八协律六首》中强调了学习方法，即“多读”、“深思”、“虚心”、“躬行”。
诗句“读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行”的意思是读书担心读得不多，思考道理担心不明白。担心自以为足够了不再学习，既然学习了又担心不实行。
韩愈认为，要善于治学，就要在读书时注重“多读”、“深思”、“虚心”、“躬行”，并将其称为治学之“四美”。其中，“多读”位于首位，强调了阅读的重要性。同时，韩愈还提出读书要博览务得，学以致用，既要“迷”读书，又要“不迷”读书。
这些学习方法对我们今天的学习仍然具有重要的启示和指导意义
十八协律六首
作者：韩愈【唐】体裁：五古
知识久去眼，吾行其既远。瞢瞢莫訾省，默默但寝饭。
子兮何为者，冠珮立宪宪。何氏之从学，兰蕙已满畹。
于何玩其光，以至岁向晚。治惟尚和同，无俟于謇謇。
或师绝学贤，不以艺自车免。子兮独如何，能自媚婉娩。
金石出声音，宫室发关楗。何人识章甫，而知骏蹄踠。
惜乎吾无居，不得留息偃。临当背面时，裁诗示缱绻。
英英桂林伯，实惟文武特。远劳从事贤，来吊逐臣色。
南裔多山海，道里屡纡直。风波无程期，所忧动不测。
子行诚艰难，我去未穷极。临别且何言，有泪不可拭。
吾友柳子厚，其人艺且贤。吾未识子时，已览赠子篇。
寤寐想风***，于今已三年。不意流窜路，旬日同食眠。
所闻昔已多，所得今过前。如何又须别，使我抱悁悁。
势要情所重，排斥则埃尘。骨肉未免然，又况四海人。
嶷嶷桂林伯，矫矫义勇身。生平所未识，待我逾交亲。
遗我数幅书，继以药物珍。药物防瘴疠，书劝养形神。
不知四罪地，岂有再起辰。穷途致感激，肝胆还轮囷。
读书患不多，思义患不明。患足已不学，既学患不行。
子今四美具，实大华亦荣。王官不可阙，未宜后诸生。
嗟我摈南海，无由助飞鸣。
寄书龙城守，君骥何时秣。峡山逢飓风，雷电助撞捽。
乘潮簸扶胥，近岸指一发。两岩虽云牢，水石互飞发。
屯门虽云高，亦映波浪没。余罪不足惜，子生未宜忽。
“读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。”
释义：既担心书读的不多，又担心思考道理不明白。既担心自以为足够了不再学，又担心学了以后又不继续运用。
“读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。”出自唐代文学家韩愈创作的五言古诗组诗作品《赠别元十八协律六首》。因其主旨是劝青年人珍视光阴，努力向学，用以劝人，亦用于自警，因此被人称为《劝学诗》。
原文选段：
读书患不多，思义患不明。患足已不学，既学患不行。
子今四美具，实大华亦荣。王官不可阙，未宜后诸生。
《劝学诗》韩愈：
《劝学诗》
唐代 作者：韩愈
读书患不多，
思义患不明。
患足已不学，
既学患不行。
译文：读书怕读得不多，思考道理怕不明白。怕自以为足够了不再学，既然学了又怕不实行。
韩愈成就主要在古文，诗歌喜用险韵，冷辟字，对宋诗影响较大。这首诗确比较直白，讲解读书开始易广，泛读之后还应细思深琢其中的蕴含的道理。再者自身向学需谨、需谦，最终应学以致用。
答：缱绻qiǎn quǎn 1、牢结；不离散.纠缠萦绕；固结不解.缱,,不相离也.——《说文新附》 无纵诡随,以谨～.——《诗·大雅》 从公,无通内外.——《左传.昭公二十五年》 《诗·大雅·民劳》：“无纵诡随,以谨缱绻.”
马瑞辰 通释：“缱绻即紧絭之别体.”
高亨 注：“缱绻,固结不解之意.” 引申为不离散.《左传·昭公二十五年》：“缱绻从公,无通外内.”
杜预 注：“缱绻,不离散也.”
晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗：“昔余与子,缱绻东朝.”
2、情意深厚.缠绵.形容感情深厚.唐 白居易 《寄元九》诗：“岂是贪衣食,感君心缱绻.”
宋 王安石 《解使事泊棠阴时三弟皆在京师》诗：“久留非可意,欲去犹缱绻.”
明 刘基 《送黄叔旸归金华觐省》诗：“赠诗慰缱绻,俛仰空徘徊.”
清 纳兰性德 《与顾梁汾书》：“缱绻之情,兄固有之,弟亦何能不尔也.”
望江汉兮濩渃,兮伤怀.——《楚辞·九思·疾世》 临当背面时,裁诗示～.——韩愈《赠别元十八协律》 少尽～.——唐·李朝威《柳毅传》 以后对饮对唱,缠绵～.——《红楼梦》 追忆往日～——《千年缘》
