古诗十九首之十五是一首人生短暂、及时行乐的诗歌。下面进行赏析。
首先，诗的前四句“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？”极言人生短暂，主张人应当及时行乐。作者用直白的语言，浅显的比喻，表现出对生命无常、时光飞逝的感慨，对那些浪费光阴、忽视当下的人提出批评。
其次，后六句“被服共子游，担杖逐我走。南至庐江北，复值苟菱秋”进一步游乐人生中的三种主张：要及时、不惜费、不要企慕神仙。作者描绘出了一幅合家欢乐、游历江山的美好画面，表现出对自由自在、欢乐人生的向往。
最后，这首诗以景生情，由眼前凄清之景物引触而来，前八句写景，中四句叙事，末四句感慨。情景交融，层层推进，表现了作者对人生的独特感悟和思考。
总之，《古诗十九首之十五》是一首充满哲理和智慧的诗歌，它以简洁的语言、鲜明的形象和深刻的思考，表达了作者对人生的独特见解和态度。
人生不满公今满 世上难逢我竟逢是一幅隐字联，是用于做寿的寿联。《古诗十九首》有“生年不满百”之句，民谚有“山中易见千年树，世上难逢百岁人”之语。作者巧妙运用，全联不见“百”，“百岁人”之样，却处处让人想到有个百岁老人在，可谓巧思。
陈子昂说：前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怅然而泣下。
人就是这样，除了操自己的心，还操别人的心 ；除了操现代的心，还操将来的心。“人生不满百，常怀千岁忧”，这也许是智人的生活态度吧。
我们周围的人，总是为孩子操心，从房子、车子、票子等家庭大事，到子辈孙辈的头疼脑热、吃喝拉撒，总是操碎了心，也许这就是人的本能。
人是社会性的动物，是一个希望人类生生不息的物种，史圣司马迁写《史记》，就是为了后人以史为鉴，少犯错误，过上有尊严有保障的生活。
我绝大多老百姓，不也是在忧国忧民的心态下生活着吗？
其实最是字面意思吧。生老病死，喜怒哀乐。夫妻、子女、长辈、同事、朋友、事业等方面都会有各种烦恼。每一个又都好像是迈不过的坎。
有的人对于人生是乐观的，有的人对于人生是悲观的。但是真当我们面对这些时又该如何选择呢？
周周转转，有时候看起来人生倒像是一场游戏。为了活着每个人都倾尽全力。不知道珍惜和享受生活，一次人生和十次人生又有什么区别呢？“人生不足白，常怀千岁忧。”
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关于此诗的出处，懒于考究，现说几句口水话，以表诗意:
人生难活一百岁，
却为千年万年忧。
勿须烦恼当行乐，
何苦凭添几多愁。
似水流年生命短，
珍爱时光度春秋。
醉情山水欢日月，
命赴黄泉天堂游。
《生年不满百》全诗是这样的：
生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。为乐当及时，何能待来兹。愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。
翻译成现代汉语，大意是：人生短暂，不过百年，可是却常常自寻烦恼，整天为那些遥不可及的事情忧心忡忡。白天那么短，夜晚那么长，为什么不点起蜡烛，抓紧游玩，享受人生的快乐呢？人生在世，就该及时行乐，不要总想着将来如何如何。你看那些守财奴，舍不得吃舍不得喝，人死了钱没花完，除了后人的耻笑，他们又得到了什么？像王子乔那样修真成仙的事情，也很难得到实现。
