现在我们应从多个层面理解和评价屈原。首先，对屈原的把握，不能脱离其政治活动。屈原的作品，表现的内容正是他的政治活动和政治遭遇，以及政治活动和政治遭遇所带来的思想感情方面的期待与沮丧、希望与失望。
抓住屈原的政治活动轨迹，才能准确把握屈原作品、人格精神的内涵。
在中国文化史上，屈原有着非常崇高的地位，是中国历史上第一位伟大的爱国主义诗人，被称为“中国浪漫主义文学的奠基人”。
历朝历代，都对屈原的评价非常高，比如文坛第一全才苏轼曾说：“吾文终其身企慕而不能及万一者，惟屈子一人耳。”
***也非常推崇屈原，曾经对苏联翻译、汉学家费德林说：“屈原的名字对我们更为神圣。他不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者：无私无畏，勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外，屈原都是一个不朽的形象，我们就是他生命长存的见证人。”
屈原和每一个出身高贵的公子哥一样的高傲与自负,或许他最大的不同与最难得的品质便是他追求完美的执着.他并没有在物质与权势的欲望中选择沉沦,而是尽他所能的追求自身品格与道德的完美.奈何生逢 浊世,黑暗的现实最终将那仅存的清白送到了另一个世界,屈原,这片清白的忠实守护者用生命将他捍卫!
从本“列传”中看，司马迁对屈原的评价呈现出以下几个特点:
1，“白描”叙事，不渲染，不夸张，就事论事，按照时间的先后顺序，以“信任→疏远→罢官→流放→自沉”为线索，紧紧围绕屈原的“有志而最终不得”，主要记叙他政治上的悲惨遭遇。
通过夹叙夹议，我们能从中体会到，司马迁是在通过屈原的真实经历，突出表现屈原的一生和楚国的兴衰存亡息息相关，进而赞颂他的爱国主义精神和正直高尚品德。
在这个叙述过程中，作者“不虚美，不隐恶”，不抬高，不贬低，虽有议论，但符合事情的发展规律和人的认知规律，没有高唱赞歌，也没有低述悲愤，只是娓娓道来。这也是“良史”的可贵之处。
2、在“列传”的结尾，有这样一段话，不得不引起我们的重视。
司马迁在《史记-屈原贾生列传》***3次对屈原进行了评价如下：
1、屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令。出则接遇宾客，应对诸侯。表达对屈原才能的赞扬。
2、屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？表达对屈原人格的赞扬。
3、余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。表达了对屈原作品的赞扬和理解，以及对屈原的下场感到悲哀。
1、“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。
2、不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。时至今日，屈原已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫，他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年相继，代代相传。也就是这样，屈原鲜活而永久地活在了百姓心中。
3、屈原的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬、生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江。
