《楚辞》是一部战国时期楚国诗人屈原创作的诗歌总集，共收录了屈原的25篇诗歌。其中，《招魂》是《楚辞》中的一篇，并非是一个独立的作品。《招魂》是屈原为招慰楚怀王的亡魂而创作的诗歌，通过描绘楚国的美丽山河、美食佳肴以及歌舞***等，试图唤起楚怀王对故国的怀念之情。
所以，楚辞中并没有名为“招魂”的原文作品，而是指《楚辞》这部诗歌总集中的《招魂》这一篇。
先明确定义，何谓楚辞。
宋代黄伯思《翼骚序》总结说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，顾可谓之‘楚辞’。 ”意思是屈原、宋玉等人所写的辞赋，具有浓厚的楚地风味，所以可以称之为“楚辞”。
这是从文体风格来判定。具体到作品，刘向曾经辑录出一个楚国诸人的作品集，名曰《楚辞》。
这个集子里面，有屈原的《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》、《远游》、《卜居》、《渔父》等二十五篇。
有宋玉的《九辨》、《招魂》。
有景差的《大招》。
除去这些战国楚人的作品，还有汉朝人的作品：贾谊《惜誓》、淮南小山《招隐士》、东方朔《七谏》、严忌《哀时命》、王褒《九怀》，以及刘向自己写的《九叹》。共计十六卷。
到了东汉，王逸为《楚辞》做注解，写了《楚辞章句》，又往里面加进自己写的《九思》，卷数增加到十七卷。一般说“楚辞”，指的就是这些了。
这是古人的看法。不过即便是在汉代，各家说法也已经出现了差异。刘向把《渔父》判给屈原，而王逸则说《渔父》作者“疑不能明”——作者不详。王逸认为《招魂》是宋玉作品，但司马迁在《史记》里，则认为《招魂》是屈原所作。
