著：同“着”，这里指开放，开花。 出自唐代诗僧皎然创作的一首诗《寻陆鸿渐不遇》，全诗为： 移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。 扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归时每日斜。 译文： 他把家迁徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花，秋天到了却尚未见它开放。 敲门竟连一声犬吠都没有，要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了，回来时总要西山映着斜阳。 注释：
1、陆鸿渐：作者友人，名羽，著有《茶经》一书，被后人誉为“茶圣”。
2、虽：一作“唯”。带：近。郭：外城，泛指城墙。
3、野径：村野小路。
4、篱边菊：语出陶渊明《饮酒》诗。
5、著花：开花。
6、扣门：敲门。
7、西家：西邻。
8、报道：回答道。报，回报，回答。
9、归时每日斜：一作“归来日每斜”。日斜，太阳将落山。
《寻隐者不遇》的作者是唐代诗人贾岛。其诗如下:
松下问童子，
言师***药去。
只在此山中，
云深不知处。
该诗可以说是诗中有画。
读完这首诗，一幅淡淡的水墨画即在读者的面前展现。
虽然这首诗对提倡出世的隐者生活加以美化，在今天没有什么积极的意义，但是在艺术上却还是有值得借鉴的地方。
诗中:
寻~寻访。
古诗《寻隐者不遇》是唐代诗僧贾岛写的。全诗如下：
松下问童子，言师***药去。
只在此山中，云深不知处。
这首诗的写作背景，是诗人贾岛到深山中寻访一位隐者，未能遇到，因心情焦急，有感而作的。
这位隐者，应该是诗人贾岛仰慕的高人，他用松来隐喻隐者的风骨和傲气，用白云来隐喻隐者的高洁。全诗，诗人只用了二十个字，三番答问，把他想见隐者的深情和情切，以及未能遇见的惘然若失，无可奈何的心情，描写得淋漓尽致，入木三分。我是这些回答的，不知可否通过。请老师指正。
本诗由诗僧贾岛所写，写于唐朝中期，以贾岛山中寻隐士友人未或而遇到孩童有感而写。贾岛***用了寓问于答的手法，第一句为问童子，后三句为童子答话。体现了寻访不遇的焦虑以及作者的仰慕（隐者）之情。是言简意赅的佳作。
这是是以“推敲”两字出名的唐朝苦吟诗人贾岛所写。
诗中隐士入深山密林***药，济世救人，脱俗绝尘，是一个地地道道的真隐士。所以贾岛在诗中写白云显其高洁，苍松赞其风骨。
至于作者作为一个封建社会的知识分子，为何会孤身一人来到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，是对其有高山仰止的钦慕之情？还是他们本就是老友故人，相见只是为了浅酌两杯？就像白居易的问刘十九“能饮一杯无”？其中之缘由我们不得而知。
其实贾岛也是早年出家为僧，后得唐宋八大之首的韩愈的举荐而步入仕途。但同唐朝的绝大部分诗人一样，其仕途并不顺利，官运并不亨通。所以此时中我更愿意相信此刻他是想跑来老友之处看看青松白云，吐吐苦水，互诉衷肠，排解心头的苦闷，抒缓胸中的落寞。只是不巧得好，老友并不知道他今天会造访，早早出门***药，至今未归，只能让他无限怅惘了。
依我所想，此处的隐者必定是这样一个人：白发飘飘，仙风道骨，如同闲云野鹤一般，其行踪不定，飘乎于密林之间。
另外后人都认为贾岛在用字方面下足了功夫，著名的“鸟宿池边树，僧敲月下门”便可见一斑。
关于访友而不遇的诗，其意境与其可比的还有皎然和尚的：
《寻陆鸿渐不遇》
移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。
扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归时每日斜。
