犀渠
1.用犀皮制成的盾牌。语本《国语·吴语》:"建肥胡，奉文犀之渠。"韦昭注:"肥胡，幡也。文犀之渠，谓楯也。文犀，犀之有文理者。" 2.犀甲。
对于这首诗，我也不知道指的是盾还是甲。
良家子
旧指出身良家的子女。
“羁靡”错了，正确的写法应该是“羁縻”。
縻，本义是牵牛绳。《说文》：“縻，牛辔也。”《仓颉篇》：“縻，牛缰也。”刘禹锡《因论·叹牛》：“刘子行其野，有叟牵跛牛于蹊。偶问焉，……叟揽縻而对。”引申指束缚。《三国志·魏书》：“吾得居郡一月，以计縻之。”“羁”的本义是马笼头。《广韵》：“羁，马络也。”曹植《白马篇》：“白马饰金羁，连翩西北驰。”也引申指束缚。冯梦龙《醒世恒言》卷一五：“为人风流俊美，落拓不羁。”“羁縻”是由两个同义语素组成的词语，合在一起仍然可以表示“牵制；束缚”的意思。《后汉书·南蛮传》：“是故羁縻而绥抚之。”
由“羁”和“縻”的本义，“羁縻”还可引申出“笼络；利用”的含义。《史记·司马相如列传》：“盖闻天子之于夷狄也，其义羁縻勿绝而已。”“羁縻”的这一义项也是它在现代汉语中最常用的一个义项。例如：联姻一直是政治人物笼络对手、羁縻部属的惯用手法。袁世凯就是一位这方面的高手。（《内蒙古日报》2014年5月26日第10版）上引《是“天降jiàng单于”，还是“天降xiáng单于”》一文中的“羁縻”使用的也是“笼络；利用”的这一义项。不是“羁靡”是“羁縻” - 李学东 - 幸福像花儿一样
当然，“縻”在古代汉语中可以通“靡”，但只限于“耗费；浪费”这个意思，在“牵制；束缚”以及“笼络；利用”这些意思上，两者是毫不相干的。所以，“羁靡”也就无从索解了。
误“縻”为“靡”，当是音同形近之故。
抒发了作者自己为国建功立业的愿望和“捐躯赴国难,视死忽如归”的豪情壮志。
诗一开头就使人感到气势不凡。“白马”“金羁”，色彩鲜明。从表面看，只见马，不见人，其实这里写马，正是为了写人，用的是烘云托月的手法。这不仅写出了壮士骑术娴熟，而且也表现了边情的紧急。这好像是一个电影特写镜头，表现出壮士豪迈的气概
白马篇
曹植 〔两汉〕
白马饰金羁，连翩西北驰。
借问谁家子，幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠垂。
宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
