观音竹
张若霳 〔清代〕
趺坐伽陀石，清筠自古今。虚中成净业，劲节印禅心。
绿染菩提果，声含檐卜林。半规新月上，妙义正堪寻。
张若霳，字树堂，安徽桐城人。拔贡。清乾隆十一年（1746）七月由漳州府同知调署台湾海防捕盗同知。翌年十一月兼摄台湾知县，同时为范咸、六十七纂辑《重修台湾府志》担任「监刻」一职。
刘禹锡《庭竹》原文：
露涤铅粉节，
风摇青玉枝。
依依似君子，
无地不相宜。
诗面写竹，竹之直节挺立，犹君子之风，千村万陌，无处不有。暗喻自己是和竹子一样的君子，无论到那里都可以清高自立。
这首诗是描写竹子的，前两句写出竹子的环境，虽然环境不是很美好，但是仍然挡不住竹子自身的高洁，清高。
后两句写竹子的枝节高高挺立，就像君子之风，千村万陌，无处不有，没有能困住他的地方，所以，竹子的清高自立也是随处都能展现的。
《庭竹》这首诗是以“竹子”自比，将竹子比作自己，不仅赞美了竹子的清高之情，也暗喻诗人自己似竹子一样清高独立，无论到哪里都不会改变的。
诗中写庭竹虽在风露之中，但不改变其劲节青翠之姿，赞美竹子能够随遇而 安，以借喻自己不论在任何处境中，都能保持其“君子”的人格与本色。
刘 禹锡富于理想而屡遭坎坷，在长期的贬谪生涯中，虽对自己久久不能实现远 大的政治抱负而感到苦恼，但也能随遇而安，在地方官任上取得了显著的政 绩。这就使人感到刘禹锡的理想人格中蕴含着一种内儒外道的精神力量。
有。
因为青竹作为中国文化中的传统元素，被很多古诗所赞美和描写。
比如唐代李白的《赋得古原草送别》中就曾写到“离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生”，其中就有“原上青草没人烟，白云深处有人家”等描写青竹的诗句。
此外，南宋文学家苏轼也曾写过《行香子·登凌岳庙二首》中对青竹的描绘：“青松老爱枕寒磬，翠竹频牵立小庭”，可见青竹在古代文学中常常被用来表现深刻的感情和良好的寓意。
青竹是中国传统文化中的一个重要意象，出现在很多古代诗歌中。以下是一首宋代诗人苏轼的《赤壁怀古》中的关于青竹的一句诗句：
青山遮不住，毕竟东流去。
这句诗中“青山”和“竹”并列使用，表达了青竹独特的生命力和韧性，即使在青山之上，它也不会被掩盖，而是顽强地向东生长，让人不禁想起青竹笛声悠扬，散发出独特的清新气息。这句诗的精髓在于表达了生命力的坚韧和追求不息的精神。
