1．文章千古事,得失寸心知——唐.杜甫《偶题》
2．一日不作诗,心源如废井——唐.贾岛《戏赠友人》
3．作诗火急追亡逋,情景一失后难摹——宋.苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》
4．文章自得方为贵,衣钵相传岂是真——金.王若虚《论诗诗》
5．我手写我口,古岂能拘牵——清.黄遵宪《杂感》
6．纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜——金.元好问《论诗三十首》
7．须教自我胸中出,切忌随人脚后行——宋.戴复古《论诗十绝》
8．天籁自鸣天趣足,好诗不过近人情——清.张问陶《论诗十二绝句》
9．春江秋月冬冰雪,不听陈言只听天——宋.杨万里《读张文潜诗》
10．莫将死句入诗中,此诀传来自放翁——清.袁枚《仿元遗山论诗》
（水调歌头月几时有）苏轼，但愿人长久，千里共婵娟。
（将进酒，君不见）李白，天生我才必有用，千金散尽还复来。
（元曰）王安石，爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
（清明）杜牧，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
（春日）宋熹，等闲识得东风面，千紫万红总是春。
（长恨歌）白居易，天长地久有时尽，此恨绵绵无长期。
（沁园春雪）***，江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
…李白
窗前明月光，
疑是地上霜。
举首望明月，
低头思故乡。
苏小妹秦少游故事
…双手推开窗前月，
…投石激破水中天。
这些诗句广泛传诵，几乎***上口。
一代人一代人传诵下來。
cc《和董传留别》
粗缯大布裹深涯，
腹有诗书气志华。
厌伴老孺喷瓠叶，
強随举子踏槐花。
《我住长江头》李之仪
卜算子
我住长江头，君住长江尾。日日思君不見君，共饮长江水。
此水几时休，只恨何时巳，只愿君心是我心。定不负相思意。
解释见中国词大会，总的耒说一个头，一个尾，共饮一江水的相思之情……
古诗词确实是中华民族文化史中的瑰宝，特别是在唐宋，诗词繁荣发展进入到一个巔峰时期，迖到精美绝伦的境地，唐诗宋词是中华民族文化史上的一座丰碑。而初唐诗人陈子昂（公元661一702）对唐诗的发展和成熟作出了一定的贡献，他对诗词提出了以复古为革新的主张，冲破了齐、梁以来宫廷文学的禁锢，恢复了汉、魏时期的传统。韓愈在《荐士》中赞陈子昂道：“国朝盛文章，子昂始高蹈”。而陈子昂的代表作《豋幽洲台歌》更是一首初唐时期意境深远的佳作，虽不能说后不见来者，但绝对可以说前不见古人。
《豋幽洲台歌》这首诗作于他随军平叛遭贬以后，诗人连受挫折，空有满腔热血而报国无门，百无聊赖之中登上了幽洲台（遗址今在北京市内），写下了这首意境深远，流传千古的诗篇，开篇两句“前不见古人，后不见来者”，意思是前面没有唯才是举的圣君，后面没有求贤若渴的明主，致使多少仁人志士报国无门。后面两句的意思是诗人站立在这苍茫广阔的北方原野里，却因胸怀大志而不能建功立业而孤独悲伤，而将凄凉的泪水洒在这漠漠的原野里。
巜登幽洲台歌》以慷慨激昂的笔调，描述了诗人因怀才不遇而寂寞惆帐的情感，这种悲哀的情感很容易在古代和现在许多自认为生不逢时的人群中引起共鸣。
《豋幽洲台歌》寥寥二十二个字，简洁明了，苍劲奔放，极具感染力，实为唐诗宋词中千古流传的佳作之一。是中华民族文化史瑰宝中的一颗明珠。
