意思是：出征讨敌尚未报捷而身先死去。出自唐代诗人杜甫《蜀相》。
蜀相原文：
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
原文译文：诸葛丞相的祠堂去哪里寻找？锦城官外翠柏长得郁郁苍苍。碧草映照石阶自有一片春色，黄鹂在密叶间空有美妙歌声。当年先主屡次向您求教大计，辅佐先主开国扶助后主继业。可惜您却出师征战病死军中，尝使古今英雄感慨泪湿衣襟。
此联诗眼分别是“自”,“空”
自、空——“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”中“自”与“空”两个字,写出了祠堂凄凉冷落的气氛,诗人的万千感慨由此而生发.***如我们不能理解这一点,我们就体验不到诗人表现出来的感伤叹惋的情调.也有人认为此诗的诗眼当是最后两句,认为武侯壮志未酬而身先亡,诗人饱经战乱而屡失意,未能实现自己的抱负与武侯的命运颇相似.从影响力来说,尾联自然远胜于颔联,它已成为对赍志而殁的仁人志士寄予痛惜与同情的格言警句.但就尾联在全诗中的作用来看,它们是对“自”与“空”的具体阐释和升华,如果忽视“自”与“空”,那么对尾联内涵的感悟就会大打折扣.因此,我们认为把“自”与“空”作为诗眼来理解,更易把握此诗的深刻意蕴.
这两句诗衬托出了祠堂的荒凉冷落,并含有诗人感物思人、追怀先哲的情味.它同时还含有碧草与黄鹂并不理解人事的变迁和朝代的更替这一层意思.特别是诗句中的“空”和“自”两个字的巧妙运用,使这一联的含义更加丰富.对于这两句,杜诗的评注者们有的认为是写景,有的认为是“真正抒情,而非实在写景”,这两种说法当然都有一定的道理；但是,更确切些说,应当把这两句看成是“景语含情,情语寓景”.
这两句诗的诗眼分别是“自”、“空”。
这两个字沟通了情与景的联系,烘托了诗人的心情,含蓄的表达了他对这些景物的特殊感受:盎然春意固然是美好的,丞相祠堂却如此寂寥冷清,只有自己形单影只...孤寂伤怀。难道武侯被人遗忘了吗？深刻表达对诸葛亮的怀念之情，也婉转传达出诗人因国家分裂而悲怆及亟盼统一的情绪。
一、《书愤》原文：
陆游 〔宋代〕
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
译文：
年轻时哪里知道世事如此艰难，北望中原，收复故土的豪迈气概坚定如山。
记得在瓜州渡痛击金兵，雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋，收复了大散关捷报频传。
自己当年曾以万里长城来自我期许，到如今鬓发已渐渐变白，盼北伐盼恢复都成空谈。
桓温与诸葛亮都是历史上的著名人物，以下是关于桓温和诸葛亮的诗：
桓温的诗：
《八阵图》
桓温在永和三年（347年）攻略益州，驱逐刺史周抚，遣使至梓潼寻访隐士李势，在玄武湖还驾。所作《八阵图》赞颂诸葛亮功德：“临轩顾八阵，山云起风澜。游鱼纷上跃，大将俨犹闲。好鸟忽相鸣，觉我身世閒。身世谁自觉，此妙吾独观。不类非声响，终始在清欢。”
《太平寺泉眼》
桓温第二次北伐，驻于金城。收到李势书信及降表，诸将欲留兵镇守，桓温不许。所作《太平寺泉眼》有句：“三三竟何之，此地空余仁。”
《出关》
桓温自长安退保秦州，领户万户。自永和四年（348年）至太和元年（366年），桓温在这期间所作山水诗最具特色，诗中佳句有：“石横水分流，林密蹊愈峻。”又云：“林泽相与间，人禽所居半。”
诸葛亮的诗：
《梁甫吟》
